Filosofia

Parcial domiciliario: Filosofía Cátedra Merlo. Segundo cuatrimestre 2012. Prof. 
Alejandra Adela Gonzalez.
 Alumna: Elis Rizzo
1) El concepto de physis está relacionado con la totalidad equilibrada del cosmo, es la 
base del fundamento griego. "Dios es trascendente de cuya voluntad dependemos"
El ente  por physis tiene en sí mismo su bien fin, su télos, aquello hacia lo que tiende de suyo, tiene en sí mismo el principio de la acción. 
Para Aristóteles la naturaleza es el fin, la escencia de las cosas. Aquello por lo que 
cada ente existe y su fin es para ella lo mejor. 
La physis que es la totalidad,desde la creación de la polis, está sometida al arte 
oratorio y al término de un debate. Es decir, "todas las cuestiones de interés general que el soberano tenía por función reglamentar y que definen el campo de la arkhé, (principio u origen, el 
primer elemento de todas las cosas), ahora están sometidas al arte oratorio y es preciso que se las 
pueda formular en discursos, plasmarlas como demostraciones antitéticas y argumentaciones 
opuestas" ( Vernant, Los orígenes del pensamiento griego)La esclavitud por naturaleza para Aristóteles, está ligada a que la naturaleza en sí 
tiene un fin para cada cosa como finalidad suprema. Por naturaleza existen cosas superiores a 
otras, ej: hombres, mujeres. "El primero debería mandar y la segunda obredecer". La humanidad 
funciona así necesariamente.
"Aquellos hombres que difieren tanto de los demás y cuya función es el uso del 
cuerpo como un fin natural, son por naturaleza esclavos, percibidores de la razón pero no capaces de tenerla en su propiedad" (Aristóteles, política libro primero)
2) El error por ignorancia, tomando como referencia la tragedia de Edipo, nos muestra 
que el protagonista no se casa con su madre y comete inscesto de forma consciente; sino  que 
obra por ignoracia de su origen real. Para Platón, uno no actúa mal voluntariamente, sino por ignorancia. El mal se identifica unicamente con la falta de conocimiento, haciendo posible la 
instrucción del sujeto para obrar en pos de su bien futuro. 
En el caso en que Edipo hubiera  sido consciente de su origen, éste hubiera cometido 
el pecado de casarse con Yocasta. 
El individualismo ético hace referencia en el texto de Edipo con la visión de la verdad de su origen como  forma subjetiva. Éste priorisa el saber de su origen ante el cuidado de  su 
ciudad como rey de ella. Antepone la ley de su origen, de la familia,con la ley del estado. Se 
produce un conflicto de lealtades,  "si se salva Tebas Edipo no descubre su origen, si Edipo 
descubre su origen no se salva Tebas". Se pueden ver  varias "fisuras" en la historia de lo que sería 
el actuar correcto del polite; otra podría ser cuando éste trata de escaparse de su destino y trata de romper con la predicción del Oráculo. 
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Se puede relacionar el mito de la caverna con el individualismo ético de Edipo, a 
través de la fisura, que se produce en ambos textos, del comportamiento de los protagonistas. 
Entendemos fisura como la ruptura de un comportamiento eticamente correcto, el 
cuestionamiento, la búsqueda del origen , la búsqueda de la verdad. En el mito de la caverna el esclavo sale de la caverna hacia el Topos Uranos donde descubre  la verdad; ahi es iluminado por 
el Sol, como referencia del bien y de la belleza. Éste es el único que rompe con la actitud y rutina 
de la caverna ( de alguna manera se produce un cuestionamiento del orden natural) y descubre las ideas cuando sale, convirtiendose en filósofo. En en caso de Edipo, se produce la fisura máxima en 
orden ético cuando éste cuestiona e indaga sobre su origen real y no para hasta descubrirlo, 
poniendo de manifesto así un comportamiento "rebelador".
Edipo.‐ "Que estallen, si es menester; que yo quiero conocer mi origen, aunque éste 
sea de lo más humilde. Ella, naturalmente, como mujer que es, tiene orgullo, y se avergüenza de ...