Filosofia

Tales de Mileto

Nació en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 A.c., y murió en el 546 A.c. se ha considerado a Tales como uno de los siete sabios de Grecia, siendo, junto con Solón, de los más citados en las diversas listas en que se los agrupaba. Las referencias acerca de su vida son confusas y contradictorias. Respecto a su propio origen, por ejemplo, unos le consideran de origenfenicio, habiendo sido posteriormente hecho ciudadano de Mileto, y otros le hacen natural de Mileto y de sangre noble.

Algunos dicen que estuvo casado y que tuvo un hijo, y otros que fue soltero y adoptó un hijo de su hermano.
Dicen que viajó por Egipto, donde aprendió geometría, y también midió la altura de las pirámides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido siempre porastrónomo y geómetra práctico, atribuyéndosele algunos descubrimientos matemáticos como el teorema que lleva su nombre. Quizá la referencia más exacta de su vida como la predicción del eclipse que tuvo lugar el año 585 antes de Cristo.

Es considerado el primer filósofo que frente a las explicaciones de la realidad ofrece una explicación basada en la razón, es decir, en la que no se apela a entidadessobrenaturales para explicar lo real no se admite lo contradictorio, además, la heterogeneidad entre la causa y el efecto: si la realidad es física, su causa ha de ser también física (por ejemplo el agua).



















Parmenides de Elea




Nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470. Sedice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos. Algunos atribuyen la fundación de la escuela de Elea a Jenófanes de Colofón, sin que haya verdadera constancia de ello, por lo que la fundación de dicha escuela ha de atribuirse a Parménides, dejando al margen la cuestión de hasta qué punto el pensamiento de Parménides puedeestar influido por el de Jenófanes. Parménides escribió un poema filosófico en hexámetros del que conservamos la mayoría de los versos a través de Simplicio.

Luego de un proemio de carácter religioso, en el que el autor realizo una serie de invocaciones para conseguir el favor de una diosa no identificada con el objeto de poder acceder al verdadero conocimiento, Parménides nos expone su doctrina:la afirmación del ser y el rechazo del devenir, del cambio. El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser solo ilusiones.
El poema expone su doctrina a partir del reconocimiento de dos caminos para acceder al conocimiento la vía de la verdad y la vía de la opinión. Sólo el primero de ellos es un camino transitable, siendo el segundoobjeto de continuas contradicciones y apariencia de conocimiento.
















Heráclito de Éfeso




Nació hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muybien con sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan de su libro, y a los testimonios de sus contemporáneos.

Escribió una obra a la que se le da el título común " Sobre la naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros filósofos anteriores. No es seguro que se tratara realmente de un libro en el que se desarrollaran sistemáticamentetemas relacionados con el conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmología.

Su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar:
La afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, ("Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se...