filosofia

Ciencia, tecnología y sociedad en el pensamiento
clásico fundador
MsC. Sonia Sujo Fernández
Procedencia: ITM ¨ José Martí¨

La obra teórica desarrollada por Carlos Marx y Federico Engels, en tanto conceptualización de la
dialéctica de la totalidad social, constituye un monumental legado para los estudios CienciaTecnología-Sociedad. El descubrimiento de la concepción materialista de lahistoria, dio una solución
general al lugar de la ciencia y la tecnología en tanto fenómenos sociales determinadores en última
instancia dentro del juego de acciones y reacciones del complejo entramado social. En este nivel de
solución del problema, quedan pendientes un conjunto de estudios particulares que revelen la historia
real de desarrollo de la ciencia y la tecnología dentro de la historiamayor de la humanidad. Un
prólogo paradigmático de tales estudios lo encontramos en el análisis de la génesis y desarrollo de las
fuerzas productivas del capitalismo pre monopolista.
En la perspectiva de construir una conceptualización marxista en los distintos campos de la relación
ciencia – tecnología – sociedad, no se avanzó lo suficiente. De forma inevitable este estancamiento
delpensamiento marxista significó a la larga, el predomino del pensamiento burgués en esas esferas,
ocupando el vacío de lo que debió haber sido la Historia Marxista de la Ciencia y la Tecnología y el
aporte marxista a las demás ramas de los estudios C-T-S. Los constructos ideológicos desde
posiciones burguesas estuvieron dirigidos generalmente a embellecer el capitalismo y a devaluar
todo intento deconstrucción teórica bajo una hegemonía empiriocriticista que haría palidecer de
envidia a Mach y a Avenarius. Este corpus ideológico no ha tardado en convertirse en alimento
espiritual de muchos interesados en este campo del saber.
Lo apuntado hasta el momento, de forma general contribuye a explicar las vicisitudes históricas en
torno a la credibilidad del marxismo dentro de la comunidadcientífica internacional ocupada de los
estudios ciencia- tecnología- sociedad, hasta tal punto que algunos autores han llegado a afirmar que
no goza, de respetabilidad académica . Ello no impidió, sin embargo , que autoproclamados
representantes de la tradición marxista (sin asumir coherentemente los estudios C-T-S desde la
concepción materialista de la historia), hayan operado conconceptualizaciones aisladas del marxismo
lo que no evitó que nuestra doctrina, perdiera la fuerza explicativa sobre la metamorfosis en curso
del modo de producción capitalista en su fase imperialista, y en especial, las transformaciones
ocurridas de forma muy desigual en los diferentes niveles de desarrollo de las fuerzas productivas, y
su influencia contradictoria en la vida social.
A partir de la segundamitad del siglo XX, se produjo un acelerado proceso de desarrollo de la
ciencia, la técnica y la tecnología, el cual exigió la configuración de un nuevo enfoque de
interpretación de ese sistema, que abandonando la visión unilateral dominante, asimilara mediante una
postura contextual, la valoración critica de sus nuevas manifestaciones. Sin embargo, ¿acaso el
enfoque marxista de análisis deestos problemas, no responde a estas exigencias? Un análisis de la
herencia marxista, aún en su forma inicial, nos ayudará a responder esta pregunta.
C.Marx y F. Engels, ofrecieron una concepción científica de la sociedad y de su historia, develando
su fundamento material y las leyes internas de su desarrollo. El estudio de los fenómenos de la ciencia
y la tecnología, les permitió ofrecer unavisión filosófica dialéctico materialista de la relación ciencia1
III Conferencia Internacional La obra de Carlos Marx y los desafíos del Siglo XXI – Sonia Sujo Fernández

sociedad, ciencia-capitalismo, tecnología-sociedad, tecnología-capitalismo. El interés de los clásicos
del marxismo por una explicación científica de la sociedad respondió a, exigencias teóricas, en tanto
lado más débil de...