Filosofia
Páginas: 2 (404 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2012
1. LA MODERNITE : UNE NOUVELLE CONCEPTION DU MONDE
A) Effondrement ( hundimiento) de la cosmologie antique
• Le néolithique est l’âge avant celle du travail des métaux.
• Des affrontements ont eulieu, le sacrifice humain existe. C’est un univers de guerre, de sacrifice.
• L’homme se protège des uns des autres avec des périodes de coopération ou non.
• Ces références sont des universnomades qui se sédentarisent.
• On a des décalages ( diferencias) suivant les populations du monde.
• Ce sont 3 types de personnage :
o Le roi de justice
o L’'aède
o Le devoir
• Ils n’ont pas dediscours argumentatifs mais informatives ou performatifs( il produit son propre effect) ( produce su propio efecto). Il n’y a pas de discours politique puisque ce qui se di test l’aletheia. (en griegoἀλήθεια, "Verdad"), es el concepto filosófico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad. Literalmente la palabra significa "aquello que no está oculto", "aquello que es evidente", lo que esverdadero. También hace referencia al "desocultamiento del ser"
• La Aid chante ( cuenta) ses discours provenant( procedentes) des rois de justice par example pour former une mémoire. L’Aid permet desortir du silence l’acte de courage ( on rend inmortel). Il y a un avenir qui a toujours été là ( hay un futuro que siempre ha estado alli) . Ces divinité parlent en eux, c’est-à-dire que si nousavons fait un exploit( exito), nous ne nous les devons pas, c’est seulement les dieux qui ont agi en moi. ( son los dioses los que actuan por nosotros)
• Le roi de justice annonce le juste, c’est doncla verité qui sort de lui.( es por lo tanto, la verdad que sale de el) . Une symbiose s’opère entre le roi de justice et les forces de la nature. En réalité « je » n’existe pas. En philosophiepolitique, on peut se demander si il n’y a pas une tendance naturelle de l`humanité une tandance à aller chercher cette divinité. On voit réapparaître( aparecer) très souvent ce droit de justice....
A) Effondrement ( hundimiento) de la cosmologie antique
• Le néolithique est l’âge avant celle du travail des métaux.
• Des affrontements ont eulieu, le sacrifice humain existe. C’est un univers de guerre, de sacrifice.
• L’homme se protège des uns des autres avec des périodes de coopération ou non.
• Ces références sont des universnomades qui se sédentarisent.
• On a des décalages ( diferencias) suivant les populations du monde.
• Ce sont 3 types de personnage :
o Le roi de justice
o L’'aède
o Le devoir
• Ils n’ont pas dediscours argumentatifs mais informatives ou performatifs( il produit son propre effect) ( produce su propio efecto). Il n’y a pas de discours politique puisque ce qui se di test l’aletheia. (en griegoἀλήθεια, "Verdad"), es el concepto filosófico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad. Literalmente la palabra significa "aquello que no está oculto", "aquello que es evidente", lo que esverdadero. También hace referencia al "desocultamiento del ser"
• La Aid chante ( cuenta) ses discours provenant( procedentes) des rois de justice par example pour former une mémoire. L’Aid permet desortir du silence l’acte de courage ( on rend inmortel). Il y a un avenir qui a toujours été là ( hay un futuro que siempre ha estado alli) . Ces divinité parlent en eux, c’est-à-dire que si nousavons fait un exploit( exito), nous ne nous les devons pas, c’est seulement les dieux qui ont agi en moi. ( son los dioses los que actuan por nosotros)
• Le roi de justice annonce le juste, c’est doncla verité qui sort de lui.( es por lo tanto, la verdad que sale de el) . Une symbiose s’opère entre le roi de justice et les forces de la nature. En réalité « je » n’existe pas. En philosophiepolitique, on peut se demander si il n’y a pas une tendance naturelle de l`humanité une tandance à aller chercher cette divinité. On voit réapparaître( aparecer) très souvent ce droit de justice....
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