FILOSOFIA

Leopoldo Zea, La filosofía americana como filosofía sin más, una reseña

Juan Matías Sanguineti
Universidad Nacional del Litoral
jmsanguineti@yahoo.com.ar

El objetivo del presente trabajo esrealizar una reseña crítica del libro de Leopoldo Zea
La filosofía americana como filosofía sin más, manteniendo la estructura de sus capítulos.

CAPÍTULO I: LA FILOSOFÍA AMERICANA COMO PROBLEMA DELHOMBRE

Según Zea, en la historia de la filosofía no se daba el caso de que alguien inquiriese si tenía o no derecho a la filosofía. Éste es nuestro caso en Latinoamérica, que desde hace algúntiempo comenzamos a preguntamos por la posibilidad o existencia de nuestra filosofía. Salazar Bondy escribió sobre este tópico, la historia de un preguntar por la posibilidad de un repreguntar. SegúnZea, cuando nos preguntamos por la posibilidad o existencia de una filosofía latinoamericana lo hacemos desde el hecho de considerarnos distintos. Pues nos preguntamos qué clase de hombre somos que nosomos capaces de crear un sistema, de originar un filósofo que se asemeje a uno de tantos que son claves en la historia de la filosofía. Esta pregunta estaría en el centro del problema y alude a losmismos inicios de nuestra incorporación a lo que el mundo occidental llama Historia Universal. Pues en esa incorporación fue puesto en entredicho nuestra humanidad y nuestro derecho al Logos. De acuerdocon Zea, los buenos misioneros intentaron mostrar lo que de precristiano tenían los indígenas, si bien no habían oído hablar de Cristo, sus leyendas, historias, formas de vida, eran cristianas oestaban dispuestos a adoptar la doctrina que hace del hombre un Hombre. Detrás de sus ídolos, estaría Dios mismo, que gracias al descubrimiento, les podrían hablar quienes lo representaban. En el siglo XIXse produce la decepción pese a los esfuerzos realizados por los latinoamericanos de semejarse al occidental. Estos intentaban amputar su pasado, el que les impedía ser un Hombre, un ente semejante...