Filosofia

Respuesta 8

Analizando el texto sobre el eudemonismo socrático podemos decir que ésta es una teoría basada en que la felicidad es el bien supremo, y a su vez uno es feliz teniendo la mayorcantidad de saberes. Este saber es individual y no depende de nadie más que de uno, el sabio tiene una autonomía que lo libera de toda dependencia respecto a las cosas exteriores y le da la posibilidad devivir de manera óptima y con suma alegría al esforzarse en llegar a ser óptimos y al sentirse en continua superación.
La sabiduría produce, según Sócrates, un acercamiento al estado divino, el sabiocrea en sí mismo una fuente de satisfacción espiritual independiente del exterior, y así alcanza un estado de ser “bienaventurado”.
Al preguntársele cuál le parecía la mejor tarea para el hombre,Sócrates contestó: vivir bien. Al seguir preguntándosele si también la suerte le parecía un papel para el hombre, contestó “la suerte y la acción me parecen cosas opuestas, pues llamo suerte a hallar unacosa útil sin buscarla; llamo en cambio vivir bien a alcanzar su fin por medio del estudio y del ejercicio; y me parece que quienes se dedican a ello viven bien”. Cuando hay sabiduría, quien la posee,no necesita de la suerte.
Es lícito disfrutar cuando se nos ofrece algo sin que lo busquemos o nos preocupemos por él; pero convertirlo en algo esencial, en una guía de nuestras acciones significaesclavizar el alma a bienes exteriores. Sócrates demuestra que el continuo afán de placeres destruye su mismo goce, poniéndose así en el lado opuesto de los hedonistas, quienes convierten este goce enanhelo esencial, en inspiración y guía de todas las acciones de sus vidas. Es de persona libre de espíritu, según Sócrates, buscar el placer serena y ocasionalmente y sin haberlo buscado.
Su ideal delbien como purificación y perfeccionamiento del propio espíritu y del ajeno.
Yo pienso que no tener necesidad es cosa divina, y el tener las menores posibles más se acerca a lo divino. Entonces,...