Filosofia

FILOSOFÍA TEMA 5
El mito de la naturaleza humana
Definición del título: Mito; referido a la opinión común, a los prejuicios. Naturaleza;
referido a lo que el Ser Humano es, osea, lo propio, lo natural en el hombre.
Si esto se diese, que hubiese una naturaleza humana, el proyecto político (como gobernar una
sociedad) de la Ilustración no tendría sentido pues el proyecto político de laIlustración es un
gobierno regido por la razón, con la búsqueda de algo bueno para todos. Si aceptásemos el mito de
la naturaleza humana, deberíamos admitir que las cosas son como son porque así viene marcado por
la naturaleza humana.
El Darwinismo nos permite entender el origen y desarrollo del ser humano.
DARWINISMO: sobreviven los más aptos, los que están mejor adaptados
VS.
CREACIONISMO:Teoría mitológica por LAMARKISMO: Teoría científica, que trata
atribuir a un ser super poderoso la cualidad de una forma de evolucionismo el cual acepta la
evolucionar especies, crear el mundo etc. (teoría evolución de las especies pero con un
del diseño inteligente) (Teleología)
mecanismo distinto. Piensa que se da porque la
función (necesidad) crea/cambia al órgano.
En la Edad media la sociedadse encuentra muy jerarquizada, estática, la sociedad, era una sociedad
desigual, sin ningún tipo de libertad. Esta sociedad estática, estaba justificada por el orden divino.
Osea, la desigualdad y ausencia de libertad de hecho y de derecho, venía justificada por el orden
divino y nadie se planteaba problema alguno, estaba en la naturaleza.
Al llegar la modernidad, en la Ilustración el ideal esun gobierno gobernado por la razón, por tanto
el orden social es libre de derecho pero de hecho no era ni libre ni igual, para justificar este
problema surge el concepto de Naturaleza Humana. El Orden Natural. Por tanto las desigualdades
se dan porque esto es así, porque así lo dice la naturaleza humana, la esencia de la biología.
El reduccionismo biológico intenta dar explicaciones a partirde la biología, reduce algo complejo
a una suma de partes. pero la biología nunca podría ser la solución a todo, pues los problemas
humanos son siempre complejos en los cuales intervienen muchos factores, y el todo, es mayor que
la suma de las partes. Para un reduccionista una persona alcohólica lo sería porque la genética hace
que esa persona necesite alcohol. La desigualdad social esconsecuencia del distinto reparto de
genes de cada individuo... Es inevitable la existencia de sociedades muy jerarquizada.
El Darwinismo Social es un reduccionismo extremista, que extiende la teoría de la selección
natural al estudio de la sociedad humana. Por ejemplo dice que si una sociedad o cultura tiende a
desaparecer eso es así porque ese grupo social está peor adaptado que otros que se hanadaptado
mejor. Por tanto pone en práctica la Ley de la Naturaleza.
“Las clases privilegiadas del pasado no eran muy superiores biológicamente a los oprimidos, motivo por
el cual la revolución tenía buenas posibilidades de éxito. Al eliminar las barreras artificiales entre
las clases, la sociedad ha estimulado la creación de barreras biológicas. Cuando la gente pueda acceder
a su nivel naturalen la sociedad, las clases más altas tendrán, por definición, mayor capacidad que las
inferiores”.
En este texto se expresa que:
En el pasado las clases privilegiadas no eran muy superiores biológicamente a los oprimidos y que
por tanto la Revolución tuvo posibilidades de éxito. Pero, si las clases privilegiadas hubieran sido
más evolucionadas no se hubiese dado. Entonces, al eliminarbarreras artificiales, osea que las

barreras que se eliminaron en la Revolución no era barreras biológicas si no eran barreras referidas
a la riqueza, a la clase social... Pero al desaparecer esas barreras artificiales los mejores, lo serán
porque son biológicamente superiores a los que se encuentran debajo.
“Si la miseria de nuestros pobres no es causada por las leyes de la naturaleza, sino...