filosofia












PITAGORICOS
Los pitagóricos, siendo a la vez los primeros que cultivaron las matemáticas, dieron a estas la preferencia sobre todas la cosas y en estas especulaciones pensaron que los principios matemáticos eran el principio de todas las cosas.
Los pitagóricos eran los seguidores de Pitágoras de Samos, quien fue el fundador en el siglo V a.C. del movimiento esotérico, metafísico filosófico, científico y religioso llamado pitagorismo. Este movimiento descubrió los números irracionales el cual se tuvo en secreto, los pitagóricos tenían un símbolo religioso importante que era el pentagrama el cual significaba salud. Tenían una concepción de unidad de cuerpo y alma, cuando e alma se separaba del cuerpo, a esa separación le llamabanmuerte la cual para ellos era una necesidad, después de la muerte del individuo el alma que es una especie de sombra fantasmagórica, peregrinaba a través de todo, con el fin de reencarnar en otros cuerpos (metempsicosis).
El movimiento fue convertido en escuela pitagórica fundada en Crotona (Italia) la cual era una secta griega de quienes creían que el origen de las cosas eran los números como losastrónomos, músicos, filósofos y matemáticos, lo doctrina de esta definida en dos tipos la vida teorética o contemplativa, la escuela utiliza conexión con los órficos y sus ritos, así se llega a una vida suficiente teorética, no ligada a las necesidades del cuerpo un modo de vivir divino. Esta escuela fue destruida tras las luchas políticas, al ocurrir esto los pitagóricos y sus doctrinas emigraronhacia la metrópoli donde comenzaron a difundirse. A fines del siglo VI a. C. esta doctrina se traslada a las costas de la Magna Grecia, al sur de Italia y Silicia, y se constituye la Escuela Itálica llamada así por Aristóteles.
Los pitagóricos establecieron ciudades en Italia, Silicia y Grecia, formaron una secta y se sometían a extrañas normas que resultan difíciles de comprender. En el sigloIII San Hipólito refiere que los pitagóricos se distinguían entre sí como novicios o iniciados. Los primeros solo podían callar y escuchar, mientras que los segundos podían hablar y expresar lo que pensaban acerca de las cuestiones científicas de las que se ocupaba la escuela pitagórica.




SOFISTAS
Sofista es el nombre dado en Grecia al que hacia profesión enseñando sabiduría (Sophí oSophídsesthai).
El verbo sophídsesthai sufrió una evolución similar al terminar por entenderse como (embaucar). La derivación sophistés se dio a los Siete Sabiossentido de filósofos y así se le llama  a quienes fundaron el culto dionisiaco, a los poetas y, en general, a todos los que ejercían una función educadora. Empezó a tomar forma en el siglo V a. C., coincidiendo el término a los prosistas. Elmomento coincide con un incremento de las de los atenienses que mostraban una mayor inteligencia. Sócrates denostaba que el término “hubiera caído en deshonor” y Sófocles lo atribuye al hecho de que los educadores y maestros recibieran una remuneración por su trabajo. Esto era aceptado en la Grecia Antigua que los poetas cobrasen por sus servicios. El desprecio con el que los sofistas erantratados en ocasiones no nacía del hecho mismo de recibir remuneración, sino de hacerlo, sobre todo, por la formación en la llamada areté, el arte de la política y la ciudadanía, que incluía todas las técnicas persuasivas para hacerse un lugar en la administración de la polis.
Platón criticaba a los sofistas por su formalismo y sus trampas dialécticas, pretendiendo enseñar la virtud y a ser hombre,cuando nadie desde un saber puramente sectorial, como el del discurso retórico, puede arrogarse tal derecho, Protágoras dijo Poder convertir en sólidos y fuertes los argumentos más débiles, Gorgias dice que con las palabras se puede envenenar y embelesar. La primera exigencia de esa areté era el dominio de las palabras para ser capaz de persuadir a otros. Se trata de adquirir el dominio de...