filosofia

 PLATON
PLATON1, ¿Por qué para Platón conocer equivale a “recordar” ? ¿Qué tipo de “recuerdo” sería?Conocer equivale a recordar en terminos trascendentales. Lo que da al mundo su familiaridad esta previamente dispuesto de un modo ejemplar en nuestra alma y esto es un signo de comunion del alma con lo divino. En tanto lo creadoes copia, el proceso del conocer es en realidad de re-conocer puesto que uno recuerda lo que ya esta inscripto en el alma. El tipo de recuerdos que uno podria alcanzar es la idea, es lo uno, siendo lo sensible las multiples formas de manifestarse.
PLATON ¿Por qué el conocimiento de los sentidos es engañoso? El conocimiento de los sentidos es engañoso porq solo pueden percibir lo que semanifiesta en el orden de lo sensible, notificando la presencia de algo en forma particular, es decir, un aspecto fragmentario de la idea de lo que este percibiendo, que no comprende la totalidad de la idea y que esta sujeta al cambio por estar en el espacio y el tiempo, no podemos conocer aquello que cambia. La experiencia sensible ofrece en forma fragmentaria, datos que evocan a la idea de lo que seeste percibiendo.Platón Está convencido de que de las cosas del mundo físico y material, que son las que percibimos por medio de los sentidos, es imposible obtener un conocimiento verdadero, objetivo y universal. Por eso, Platón acepta que los objetos del mundo físico y material están en permanentes cambios, y por esta razón afirma que no puede haber un conocimiento verdadero de estos objetos.elconocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso , solo nos muestra la apariencia de las cosas, no la verdadera realidad.

PLATON-SOCRATES ¿ Por qué, para Sócrates y Platón, el relativismo y el escepticismo conducen a la disolución?El relativismo establece que todo es relativo al hombre, es decir, que este es la medida de todas las cosas. El escepticismo afirma que no se puede conocer, queno hay nada verdadero, por lo cual si no hay nada verdadero, no puedo actuar con certeza. Socrates y Platon consideran que el relativismo y el escepticismo conducen a la disolucion como consecuencia derivada de la imposibilidad de sostener una certeza que valiese, por si misma: si no existen las certezas no hay un marco que una, cohesione y ordene a la sociedad, dirigiendose a una lucha de todoscontra todos.
PLATON¿ Por qué las Ideas debe ser inmateriales ?Las ideas deben ser inmateriales porque son de caracter perfecto, esto quiere decir, que no necesitan nada mas para ser. De esto podemos derivar, que son inmutables (lo que es, es, no precisa cambio alguno para ser) e intemporales (si estuvieran bajo el orden del tiempo, estarian sujetas a modificacion, habrian sido engendradas). Lasideas son universales, contienen en si mismas a todas las ejemplificaciones posibles de los entes, son absolutas. En cambio, en el mundo material existen las cosas sensibles, aquellas que mutan, que esta, sujetas al tiempo, son contradictorias, contingentes y particulares; son copias, imitaciones de la idea perfecta inmaterial,por lo que son imperfectas, multiples y fragmentarias.SOCRATES-PLATON. ¿Por qué Sócrates no es un profeta?Socrates considero su vida como una mision ordenada por el dios en la medida en la que el alma del hombre, debe ser objeto del mas celoso cuidado y servicio, pero no se lo puede considerar como profeta porque su mision no estaba orientada a transmitir los mensajes de la divinidad y a oficiar como canal del mismo, sino que se volco a la investigacion delcaracter del hombre y su conducta para asi buscar la formulacion universal de nociones tales como el bien, la piedad, la virtud, acompañado de un metodo que permita,al menos, despojarnos del incierto saber que surge de nuestras convicciones. El observaba, no oponia definiciones ya que decia que nadie podria saberlas con exactitud, hacia que los hombres presten atencion a las ineficiencias de sus...