Filosofia

Corrientes filosóficas
Características fil. Moderna
a) Desplazamiento de la cuestión teológica en favor de una mayor centralidad de los problemas de la naturaleza y el hombre.
b) Insistencia en el sujeto humano como punto de partida del conocimiento. Ello supone el abandono de la tesis del realismo ingenuo de la Antigüedad y el Medioevo que sostenía que en el conocimiento se me da el objeto ocosa tal como es, y tal como sería aunque yo no lo conociera.
c) Primacía de la Gnoseología sobre la Ontología. Al desplazarse el interés de la realidad tal como es al sujeto. Lo que nos interesa fundamentalmente –y esta afirmación habría que matizarla mucho- es lo que el sujeto conoce. En consecuencia, la filosofía primera, el saber fundamental y fundante de los otros, ya no será la Ontología,reflexión sobre el ser, sino la Gnoseología o Teoría del Conocimiento, reflexión sobre el conocer. De ahí que, quizás, el primer problema que se plantearán los filósofos de la modernidad será el del alcance o límites de nuestras facultades cognoscitivas.

A partir de esa crisis filosófica y cultural, intentan elaborar un modelo para explicar su origen y su destino para dar respuestas pero antescreían que necesitaban un método correcto y adecuado para alcanzar la verdad de forma definitiva. Pues, a partir de esta preocupación se forman dos corrientes: Racionalismo y Empirismo.

Racionalismo
Corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en laadquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
Descartes mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eraninnatas, no derivadas de la experiencia. Se opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos.

Sus características principales son:
-Confianza en el poder de la razón.
-Postulación de las ideas innatas. (Véase Innatismo)
-Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos y del empírico paraconfirmarlos cuando ello es posible.
-Recuperación de doctrinas clásicas, como el atomismo (Gassendi), el fatalismo (Spinoza) o el platonismo gnoseológico (Leibniz).
-Crítica y revisionismo escolástico.
-Mecanicismo del universo.
-Racionalismo y empirismo constituyeron la base filosófica de la Ilustración.

* Exaltación radical de la razón como la única facultad adecuada para conocer laverdad.
* Desvalorización del conocimiento sensible como instrumento del conocimiento de la verdad.
* Afirmación positiva de las ideas innatas, es decir, aquellas ideas que la razón es capaz de descubrir sin tener experiencia alguna.
* Admiración por las matemáticas como ciencia que posibilita el conocimiento de la verdad.
* Aspiración por elaborar una filosofía y ciencia universal.La razón en una facultad independiente sin necesidad de experiencia para conocer la verdad. Así pues, para conocer la vedad es necesario elaborar un método, con el objetivo de aumentar nuestro saber y evitar el error. Este método se basa en las matemáticas y tiene dos fases: intuición (verdades intuitivas no demostrables) y deducción.

Empirismo
David Hume es considerado el más importanteempirista y personaje de la Ilustración escocesa. Se presenta su estatua en Edimburgo, Escocia.
En filosofía , el empirismo es una teoría del conocimiento, la cual enfatiza el papel de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. Con empirismo señalamos la importancia del conocimiento que se basa en la experiencia para validarse como tal, que significa que la...