filosofia

Introducción a la Historia de la Filosofía
Capítulo V
LA MADUREZ DE LA FILOSOFÍA GRIEGA. ARSITÓTELES

En este tema abordaremos el tema el pensamiento Aristotélico, período que le ha tocado vivir, hablando: “La Teoría del Conocimiento y la Lógica”; su propósito es, precisar de aquellos elementos de su lógica que constituye fundamentar la filosofía oponiéndose al pensamiento de Platónico.La batalla de Mantinea produjo el resultado de que ningún poder quedara en una situación dominante. La hegemonía de Grecia iba a trasladarse al norte y caería en manos de un poder que hasta entonces vivió prácticamente fuera de campo Todo comenzó en la batalla de Mantinea, donde lucharon los tebanos contra la coalición de la política helénica. Tal era macedonia, donde aún se conservaba la monarquíade tipo antiguo, y donde el pueblo vigoroso, se presentaba para edificar un Estado guerrero. Allí fue donde Filipo III acaba de ocupar su puesto al trono. Ahí fue donde a partir del reino de Filipo la política imperial de Alejandro, Grecia va a ser gobernada por el poder extranjero. Tonynbe dijo que tanto los macedonios como los romanos tenían que tener en común un deseo de conquista y deexplotación de las tierras griegas pero de igual manera que ambos imperios fueran transmisores de las ideas griegas y divulgadas de la civilización helénica.
Mientras tanto en Estagira, una ciudad pequeña dominada por los macedonios, donde nació Aristóteles en el año 384, donde se interesó desde joven por las ciencias naturales, ya que uno de sus antepasados Esculapio Nicómaco, había sido uno de losgrandes médicos del mundo antiguo en tanto que su padre era el medico Filipo II de Macedonia, Aristóteles a diferencia de Platón tendrá siempre en cuenta los acontecimientos del mundo físico.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y LÓGICA
Al igual que ocurría con Platón tampoco en Aristóteles encontramos una teoría del conocimiento elaborada, aunque sí numerosos pasajes en varias de sus obras (Metafísica,Ética a Nicómaco, Tópicos, por ejemplo) que se refieren explícitamente al conocimiento analizándolo bajo distintos aspectos. El estudio de la demostración, el análisis de las características de la ciencia y sus divisiones, la determinación de las virtudes dianoéticas, etc., son algunas de las ocasiones en las que Aristóteles nos habla de una manera más específica del conocimiento y de suscaracterísticas. De todo ello podemos deducir algunas de las características básicas del conocimiento tal como parece haberlo concebido Aristóteles.
Aristóteles distingue varios niveles o grados de conocimiento. El conocimiento sensible deriva directamente de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la sensación que lo ha generado. El conocimiento sensible es propio delos animales inferiores. En los animales superiores, sin embargo, al mezclarse con la memoria sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a un tipo de conocimiento más persistente. Ese proceso tiene lugar en el hombre, generando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, una forma de conocimiento que, sin que les permita a los hombres conocer por qué y la causa de los objetosconocidos, les permite, sin embargo, saber que existen, es decir, la experiencia consiste en el conocimiento de las cosas particulares.

METAFÍSICA
Aristóteles rechazó fuertemente la teoría de Platón según la cual las ideas eran la auténtica realidad (por ser subsistentes y auto fundadas), y que el mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no era más que una copia de aquellas.Aristóteles, al contrario de Platón -que concebía la «existencia» de dos mundos posibles o reales (algunos eruditos creen que la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas)-, poseía una teoría que discurría entre el mundo de las nociones y el mundo sensible, si bien estaba abierto a admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles (como se muestra en la Física y en la Metafísica)....