Filosofia

Páginas: 11 (2641 palabras) Publicado: 28 de octubre de 2012
VI EL HOMBRE
¿Qué es el hombre? Lo estudian, como cuerpo la fisiología, como alma la psicología, como ser social la sociología. Sabemos del hombre como de una naturaleza que conocemos como la naturaleza de otros seres vivos, y como.de una historia que conocemos depurando críticamente la tradición, comprendiendo el sentido de la actividad y el pensamiento de los hombres y explicando lossucesos por motivos, situaciones y realidades naturales. Nuestros estudios del hombre han acarreado un múltiple saber, pero no el saber del hombre en su
totalidad.
De hecho es el hombre accesible para sí mismo de un doble
modo: como objeto de investigación y como "existencia" de una libertad
inaccesible a toda investigación. En un caso hablamos del hombre
como de un objeto; en el otrocaso, de ese algo no objetivo que es el
hombre y de que éste se interioriza cuando es propiamente consciente
de sí mismo. Lo que es el hombre no podemos agotarlo en un saber de
él, sino sólo experimentarlo en el origen de nuestro pensar y obrar. El
hombre es radicalmente más que lo que puede saber de sí.
Tenemos consciencia de nuestra libertad cuando reconocemos
que se nos dirigenrequerimientos. De nosotros depende el
satisfacerlos o esquivarlos
Si estamos ciertos de nuestra libertad, pronto se da un segundo
paso en la dirección del aprehendernos a nosotros mismos: el hombre
es el ser referido a Dios. ¿Qué quiere decir esto?
No nos hemos creado a nosotros mismos. Cada uno de
nosotros puede pensar de sí que fue posible que no existiera. Esto nos
es común con losanimales. Pero nosotros tenemos además la libertad,
mediante la cual nos decidimos y no estamos sometidos
automáticamente a una ley natural, pero que tampoco la debemos a
nosotros mismos, sino que nos encontramos brindados a nosotros
mismos con ella. Cuando no amamos, no podemos saber lo que
debemos hacer, no podemos forzar a nuestra libertad. Cuando decidimos libremente y elegimos llenosdel sentido de nuestra vida, somos
conscientes de no debernos a nosotros mismos. A la altura de la
libertad a la que nos parece necesaria nuestra acción, no por la fuerza
externa de los procesos que transcurren ineludiblemente según las
leyes naturales, sino como la íntima coherencia de un ente que quiere
en forma que no puede ser otra, somos conscientes de nosotros mismos como dados anosotros mismos, con nuestra libertad, por la
transcendencia. Cuanto más propiamente libre es el hombre, tanto más 31
cierto es Dios para él. Allí donde soy propiamente libre, allí estoy cierto
de que no lo soy por obra de mí mismo.
Los hombres jamás somos bastante para nosotros mismos.
Pujamos por ir más allá, y nos hacemos crecientemente nosotros
mismos con la hondura de nuestraconciencia de Dios, mediante la cual
nos volvemos a la vez transparentes para nosotros mismos en nuestro
ser nada.
La referencia del hombre a Dios no es una propiedad dada por
la naturaleza. Por no existir sino a una con la libertad, únicamente
destella para cada uno de nosotros allí donde cada uno da el salto
desde la afirmación meramente vital de sí mismo hasta su verdadero yo
mismo,es decir, hasta allí donde, habiéndose vuelto propiamente libre
del mundo, resulta por primera vez totalmente abierto al mundo, allí
donde puede existir independientemente del mundo porque vive
vinculado a Dios. Dios existe para mí en la medida en que yo "existo"
propiamente.
Lo repito una vez aún: el hombre es en cuanto existencia en el
mundo un objeto cognoscible. Así, por ejemplo, enla teoría de las
razas se le concibe bajo distintas variedades, en el psicoanálisis por su
porción inconsciente y los efectos de ella, en el marxismo como ser vivo
que produce mediante el trabajo y que mediante la producción obtiene
el dominio de la naturaleza y la comunidad, ambas cosas en una forma
que se presume perfectible. Pero todas estas ramas del conocimiento
conciben algo...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • filosofia de la filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia
  • La Filosofía
  • Filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS