filosofia

TEMA 3: LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD TEÓRICA:
VERDAD Y REALIDAD
“La posesión de la verdad, lejos de ser aquí un fin en sí mismo, es solamente un medio preliminar hacia otras satisfacciones vitales”  Todas las personas necesitamos de la verdad para poder obtener un bienestar personal.
“El pensamiento verdadero, en este caso, es útil, que es su objeto, es útil. El valor práctico de lasideas verdaderas se deriva, pues, primariamente de la importancia práctica de sus objetos para nosotros. Sus objetos no son, sin ninguna duda importantes en todo momento”  Esto significa que cada persona puede tener un sentimiento o un valor hacia un objeto determinado en un momento dado y después no tenerlo. Por ejemplo, el estuche.

La reflexión filosófica sobre el conocimiento.
Conceptos:Opinar: es hablar desde un punto de vista personal, por lo tanto, la opinión será una expresión subjetiva, es decir, una creencia propia de la persona.

Conocer: es crear alguna verdad objetiva para que sea entendida por varias personas.

Saber: se puede referir a todo tipo de situaciones (objetivas y subjetivas), por tanto, saber es conocer y opinar.

La Filosofía como racionalidad teórica:La Filosofía es un tipo de saber, aunque se suele definir como un conjunto de opiniones de filósofos, sin embargo esto no es del todo correcto ya que tiene dos dimensiones: teórica y práctica.
Dimensión teórica: La Filosofía es un conocimiento que busca una explicación global de la realidad.

Dimensión práctica: La Filosofía no se limita a conocer lo que hay sino que busca propuestas sobre loque aún no hay y sobre cómo queremos que sea la vida humana.
Conocimiento y verdad:
El conocimiento busca siempre establecer alguna verdad, y la verdad es el valor que persigue el conocimiento.
Para los escépticos no es posible fundamentar el conocimiento, para los relativistas epistemológicos sí es posible la verdad aunque dependerá de quién la enuncie.
A lo largo de la historia de laFilosofía, la verdad se ha entendido de tres maneras fundamentales: como propiedad de las cosas, como propiedad del entendimiento y como una adecuación del entendimiento a las cosas.

Tres concepciones de la verdad:
La verdad entendida como propiedad de las cosas:
La verdad en el mundo presocrático: la verdad entendida como desvelamiento.
Los primeros filósofos, llamados presocráticos,reflexionan sobre la totalidad de las cosas y a esa totalidad la denominan naturaleza. Quieren descubrir qué es realmente la naturaleza y buscar el origen a partir del cual surgen todas las cosas y al cual van a parar cuando mueren.
Por tanto, la verdad para ellos es un desvelamiento que consiste en que todo lo oculto se descubra y se nos muestre. Por ejemplo, Parménides lo llama vía de la verdad.
Estamanera de entender la verdad, llamada verdad ontológica, se confunde con el ser de las cosas.

La verdad óntica de Agustín de Hipona.
Agustín de Hipona mantiene que las cosas en sí mismas son verdaderas y que el error y la mentira están en el juicio que emitimos.




La verdad entendida como propiedad del entendimiento: validez y certeza:
Juicios y proposiciones.
La concepción de laverdad como desvelamiento de los presocráticos fue sustituida.
Se considera que la verdad se da en el juicio. Juicio es acto del entendimiento en el que se afirma o se niega algo, si es verdad o no lo es.
Los juicios se expresan mediante proposiciones, por ejemplo: “El área del cuadrado es lado por lado”.
Un juicio se considera verdadero cuando responde a la lógica propia del entendimiento ycuando concuerda con la realidad.

Verdad entendida como validez o verdad formal.
Esta manera de entender la verdad es propia de las ciencias formales (como las Matemáticas), se entiende que algo es verdadero cuando se deduce correctamente de algo ya dado y para ello tiene que ser coherente. Se suele llamar verdad lógica o verdad sintáctica.

Juicios y proposiciones.

Duda y certeza:
Para...