Filosofia

Trabajo Prctico N 1 SAN AGUSTIN ALUMNA CARRERA Abogaca COMISIN A TRABAJO PRACTICO N 1 FECHA 28 de Agosto del 2014 Elabora una exposicin acerca de su vida y de su obra. San Agustn es una de las figuras ms interesantes de su tiempo, delcristianismo y de la filosofa. Dej una gran marca en disciplinas como la filosofa del espritu, la filosofa de la historia, tambin en la dogmatica cristiana tan as que sigue influyendo en distintos temas, como en el espritu cristiano y tanto en la Reforma como la Contrarreforma han recurrido a las fuentes agustinianas. Naci en Tagaste, Numidia, en el ano 354, Erade de origen africano. Dentro de suascendencia, se encuentran dos personas distintas su padre, patricio, magistrado pagano, quien era un hombre violento e iracundo su madre , Mnica, canonizada despus de por la iglesia, mujer de gran virtud y hondo espritu cristiano. Su verdadero nombre era Aurelio Agustin, estudio de muy joven a los 17 aos en Tagaste, en Maduro, luego en Cartago. En la misma poca que estudiaba, se enamora de unamujer, con quien tuvo a su hijo Adeodato. Adems, se encuentra por primera vez con la revelacin filosfica, por lo que desde entonces adquiri consciencia del problema filosfico, y el afn de verdad ya no haba de abandonarlo hasta la muerte. Por lo tanto, va a buscar y encuentra la verdad en la secta maniquea. Manes, nacido en Babilonia, predic su fe por Persia y casi todo el Asia, hasta la India y laChina. En su vuelta a Persia, lo llevan preso y muere en suplicio. Sin embargo, su influencia se extendi por Occidente tambin, y fue un grave problema para el cristianismo hasta muy entrada la Edad Media. Se basaba en el dualismo irreductible del bien y del mal, de la luz y las tinieblas, de Dios y del diablo, por lo que San Agustn asisti con un gran entusiasmo. San Agustn, en Cartago, ensea laretrica y elocuencia, y se dedica a la astrologa y a la filosofa. En Miln, se encuentra con el obispo San Ambrosio, quien tuvo una influencia en su conversin. A partir de ese momento, se aleja de la Secta de Manes debido a que encuentra la superioridad de la Escritura, por lo que ingresa como catecmeno en la Iglesia. Empieza a estudiar a San Pablo y a los neoplatnicos, por lo que cada vez est mscerca del cristianismo. Su conversin al cristianismo se produce cuando en una crisis de llanto y desagrado de si mismo, de arrepentimiento y ansiedad, escucha una voz infantil que le ordena que tome el Nuevo Testamento y lea. Al abrirlo lee un versculo de la Epstola a los Romanos que a la vida de Cristo frente a los apetitos de la carne. En ese momento, San Agustn se convierte en cristiano. Desdeeste momento, San Agustn se dedica ntegramente a Dios y a su actividad religiosa y teolgica. Se bautiza por manos de San Ambrosio y se dispone volver a Africa. Sin embargo, antes de pegar la vuelta, su madre muere. Dos aos despus, quien pierde la vida es su hijo, ya en Cartago. Luego, es ordenado Sacerdote en Hipona, y ms tarde consagrado obispo de esta misma ciudad. En agosto del ao 430, muere enHiponia San Agustin. Con respecto a sus obras, la produccin agustiniana es copiossima, de alcance y valor desiguales. Sus obras ms importantes son las que hacen referencia a la dogmtica y a la teologa, y las que exponen su pensamiento filosfico. Entre sus obras ms importantes estn los trece libros de las Confessiones, un libro autobiogrfico en que cuenta Agustn, con una intimidad desconocida en elmundo antiguo, su vida hasta el ao 387, y al mismo tiempo muestra su formacin intelectual y las etapas por que pas su alma hasta llegar a la verdad cristiana.Otra de sus mximas obras es la titulada De civitate Dei, la ciudad de Dios. Es la primera filosofa de la historia, y su influjo ha perdurado hasta Bossuet y Hegel.Adems, tambin podemos contar los tres dilogos que siguieron a su conversin, De...