Filosofia

Unidad N° 1:
1) ¿En qué sentido la filosofía puede definirse como un “gusto por lo complejo”?
La filosofía es un gusto por el saber, por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas. El gusto por lo complejo es el disfrute de la realidad en su riqueza, en su densidad, en la variedad de sus poblaciones y en las tonalidades de sus universos.
El gusto por lo complejo estáasociado a la persistencia en las preguntas.
2) ¿Qué vinculación hay entre la filosofía y la pasión? ¿Qué pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La práctica de la filosofía requiere del compromiso y de la pasión (condición para filosofar). Esto se debe a que la filosofía no es una actividad neutra, objetiva, desinteresada o descomprometida, sino que requiere de una serie decapacidades que muchas veces no están desarrolladas en el ser humano. Pero, mediante la práctica, el compromiso y la pasión pueden llegar a desarrollarse. Sin embargo, no hay que suponer que aquellas pasiones requeridas como condición, se encuentren ya desarrolladas de manera “natural”. Las pasiones necesarias son:CURIOSIDAD E INQUIETUD: ante la realidad vivida. DESCONTENTO O INSATISFACCION: con el saber adquirido ANSIAS DE LUCHA Y DE POLEMICA: cierta valentía para enfrentar los riesgos de la travesía. SOBERBIA: para encarar a los más fuertes delpensamiento. HUMILDAD: acorde con nuestra ignorancia.
• La filosofía está ligado con el gusto y la sensibilidad, porque supone cierta pasión, amor y amistad.

3) ¿Qué significa “pensar”?
PENSAR: significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. Ejercer la fuerza para poder dar fundamento y valor al mismo. Laetimología permite advertir que los pensamientos pesan, que ejercen una fuerza, que gravitan. Es como si con los pensamientos ocurriese lo mismo que con los cuerpos: varían sus masas y varían sus pesos, lo que determina que se requiere de distintas fuerzas para poder ser levantados o sostenidos.

4) Cuando se habla de “introducción” a la filosofía o “iniciación” en la filosofía, ¿Qué equívocos hay queevitar?
Según Martin Heidegger la introducción a la filosofía no es un paso desde afuera ya que solo se puede ingresar a la filosofía filosóficamente, haciendo filosofía. Por lo que la introducción no será entendida como un tránsito de afuera hacia adentro, sino como una elevación desde lo más simple hacia lo más complejo. (ej: preguntas esenciales)
Si bien iniciarse en la filosofía es unproceso de elevación, este no se inició con nuestra iniciación sino que nos iniciamos en algo que ya esta iniciado desde hace mucho tiempo y ha sido desarrollado a la tradición europea-occidental nacida con los antiguos griegos. (Heidegger)

5) ¿Qué significa que la filosofía es “histórica”?
Significa que el pensamiento siempre está situado en una época singular, en un mundo concreto, la filosofíase identifica con su historia. No podemos actuar, actualizar o activar la filosofía sin tener en cuenta el proceso histórico en el que se inventó, desarrolló y recreó. (Hegel) Por lo tanto, se desarrolla y se identifica con el proceso histórico en el cual se ha generado. Por lo tanto, no trata de una serie de dichos y sentencias dedichos filósofos a lo largo de la historia.
6) ¿A qué se llama “incertidumbre sobre la totalidad”?
Es perder la idea del todo (mundo).Vivimos en una época paradójica ya que al mismo tiempo se produce una tendencia a la “globalización” de un modo de vida propiciado por el mercado y por la ciencia y la técnica moderna sentimos una incertidumbre ante la totalidad. El hombre cuanto más control...