Filosofia

La Edad Antigua:

Introducción:
Llamamos Edad Antigua al periodo que va desde la invención de la escritura entre los años 900 a.C hasta la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C
Características:
-Época histórica donde surgieron y se desarrollaron las primeras civilizaciones:

-En esta época en diferentes lugares del planeta, fundamentalmente en zonas fértiles, ricas y en lasque la naturaleza ayuda a vivir al hombre, se van a establecer diferentes tribus y éstas van a cambiar la organización social y la forma de vida del planeta.
-Las ciudades van a ser centro de todo, donde se concentran todos los servicios que existen para la gente (templos, baños, primeros centros de tratamientos de curación de enfermedades).
-En esta época la relación con la salud, va acontinuar la idea que las enfermedades están producidas por espíritus malignos, y serán los líderes religiosos los encargados de la curación de las enfermedades (los médicos serán los sacerdotes). También en esta época cuando aparecen los primeros médicos seglares (que no tendrán nada que ver con los dioses y los templos). Estos médicos seglares se van a dedicar a la curación de las enfermedades másvisibles, la cirugía y la traumatología.

-Tuvieron grandes avances en la tecnología:

-Los sumarios inventaron la escritura, el ladrillo y el calendario entre otros.
-Babilonios inventaron “los números”, Acadios, Egipcios, Fenicios, entre otros “inventaron la escritura cuneiforme” (La escritura es un sistema gráfico de representación de una lengua, por medio de signos trazados o grabados sobreun soporte).
-El imperio griego fue el inventor de las matemáticas, la filosofía, el teatro.


Periodo Presocrático:
El período presocrático, caracterizado por el problema cosmológico (el estudio científico del universo tiene una larga historia, que involucra a la física, la astronomía, la filosofía, el esoterismo y la religión). Los presocráticos pretenden conocer el principio de todaslas cosas; cómo surge y se genera el universo. Son, siguiendo la terminología aristotélica, los filósofos físicos o naturales: jonios, pitagóricos, eléatas y pluralistas.
La primitiva filosofía jonia se halla representada por tres hombres: Tales (uno de los Siete Sabios de Grecia, según la tradición), Anaximandro y Anaxímenes, todos ellos de Mileto que, en aquella época, era la más rica y poderosade las ciudades jonias. De ahí que frecuentemente se les denomine colectivamente con el nombre de milesios. Prácticamente, todo cuanto conocemos sobre la filosofía de los milesios atañe a su cosmogonía o explicación de cómo nació el mundo, que ofrece analogías con la mitología griega (como, por ejemplo, la Teogonía de Hesíodo), si bien su pretensión era muy diferente. La escuela milesia intentóreducir la variedad desconcertante del mundo físico a una única sustancia material subyacente (el arjé, o "primer principio"). Los milesios fueron los filósofos que de modo original y radical respondieron a la pregunta ¿de qué está hecho el mundo?. Tales afirmó que el agua o "lo húmedo" era el primer principio o materia primordial del mundo; Anaximandro consideró que todas las cosas estaban hechasde un sustrato material que denominó ápeiron (lo "indefinido" o "ilimitado"); mientras que Anaxímenes postuló el "aire" como el elemento a partir de cuya rarefacción y condensación surge toda la realidad.
La decadencia de Jonia comenzó con su conquista por los persas en 546 y culminó con la destrucción de Mileto en el año 494 a.C. Durante la segunda mitad del siglo VI el centro de la vidaintelectual griega se trasladó a las brillantes y prósperas ciudades de la Magna Grecia, Italia Meridional y Sicilia, todas ellas colonias de la Grecia continental. Las escuelas itálica, pitagórica y eleática constituyen el segundo estadio importante en la historia de la especulación presocrática. Si a los milesios les motivaba una innata curiosidad intelectual y el descontento con las explicaciones...