filosofia

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
Una introducción a la filosofía puede tener utilidad didáctica y consistencia propia. Trataremos de compaginar los dos aspectos. Quien la utilice como introducción para estudios, encontrará las cuestiones de principio tratadas de modo básico; y quien busque una perspectiva filosófica general, dispondrá de suficientes aclaraciones y referencias bibliográficas.Manteniendo los límites de una introducción, se enuncian las cuestiones principales sobre la naturaleza de la filosofía y no pocos de sus problemas. En cuanto al enfoque, se alude a las diferentes soluciones que se han dado sobre los temas tratados, sin dejar por ello de señalar cuáles son sus méritos y sus dificultades.
Se dedica amplia atención a las relaciones entre la filosofía y la teología.Esto viene exigido por la naturaleza misma de la filosofía, como sabiduría suprema ven el orden natural, que se relaciona íntimamente con la sabiduría que el hombre alcanza a través de la fe sobrenatural. Por otra parte, la filosofía se encuentra de hecho tan unida a las cuestiones teológicas, que el examen de sus conexiones resulta imprescindible para comprender los diversos planteamientosfilosóficos del pasado y del presente.
Si la filosofía se define etimológicamente como amor a la sabiduría, quien pretende profundizar en ella ha de advertir desde el principio que la sola erudición no basta: se requiere un deliberado esfuerzo en búsqueda de la verdad.

PRIMERA PARTE
NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA
CAPÍTULO I
QUÉ ES LA FILOSOFÍA
1.- SIGNIFICADO DEL TÉRMINO “FILOSOFÍA”
El nombre<<filosofía>> significa, en griego <<amor a la sabiduría>>. Una antigua tradición cuenta que los primeros pensadores griegos le llamaron <<sabios>>, y que Pitágoras, por modestia, solo quiso llamarse <<amante de la sabiduría>> o <<filósofo>>: de ahí vendría el uso del término <<filosofía>>. Cicerón atribuye esa tradición a un discípulode Platón, llamado Heráclides el Póntico.
Santo Tomás de Aquino la recoge y concluye:
“…desde entonces, el nombre de sabio se cambió por el de filósofo, y el nombre de sabiduría por el de filosofía. Y en el nombre es significativo en este contexto. En efecto, ama a la sabiduría, quien la busca por sí misma y no por otro motivo, pues quien busca algo por otro motivo, ama a ese motivo más que alo que busca…”. Queda así indicado que es propio de la filosofía por ser un saber que se busca de modo <<último>>, por sí mismo y no en función de otros saberes .
El hombre tiene un afán de saber que le lleva a preguntarse por las causas de cuanto sucede. Busca respuestas a las interrogantes que se le plantean, y frecuentemente las respuestas plantean nuevos interrogantes. Esabúsqueda del saber está motivada por afanes teóricos (saber por saber, para satisfacer las exigencias intelectuales) y por razones prácticas (saber para actuar bien moralmente, o con eficacia técnica)
El afán teórico es búsqueda de la verdad, hacia la cual está naturalmente orientado el hombre por su inteligencia. La búsqueda de explicaciones es, por tanto, connatural al hombre y tiene importantesrepercusiones prácticas; por ejemplo: el hombre busca y necesita encontrar un sentido a sus propia vida, y para ellos necesita encontrar explicación a muchos interrogantes acerca de cuanto existe a su alrededor.
Por filosofía se entiende la búsqueda de un saber profundo acerca de la realidad, o sea, de un saber que va más allá del conocimiento espontáneo, de las artes, de las ciencias particulares yde las técnicas.
2.- FILOSOFÍA Y CONOCIMIENTO ORDINARIO
Efectivamente, un cierto conocimiento de la realidad, incluso de las verdades últimas objeto de la filosofía –existencia de Dios, de la inmortalidad del alma, principios de la ley natural, etc. – puede alcanzarlo la inteligencia humana de modo natural, sin necesidad de un estudio científico, siempre que la razón se use rectamente....