filosofia

Composición de texto filosófico

1º. Contexto histórico-cultural
Platón nace en el 427 a.C, en medio de la Guerra del Peloponeso. Aprovechando la derrota en el 404 y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y desemboca en una guerra civil. Reinstaurada lademocracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates.
Durante la primera mitad del siglo IV, continúa el enfrentamiento entre Esparta, Tebas y Atenas hasta que Filipo II de Macedonia acabe con la autonomía política de los Estados griegos.
La crisis se extiende al ámbito cultural. Debido a la decadencia económica provocada por la guerra. En literatura, sólo Aristofanes y Jenofonte se acercan alas grandes producciones del siglo V a.C. Praxíteles, Escopas y Lisipo introducen en escultura el «estilo bello», que rompe con los modelos clásicos. La retórica y oratoria conocen con Isócrates y Demóstenes su máximo esplendor.
Ante esta situación, Platón se pregunta por qué los gobernantes conducen a los Estados al enfrentamiento, por qué el sistema democrático no había mejorado a losciudadanos, por que el jurado no veía que tenía frente a sí al hombre más justo y lo condenó a muerte... Platón responde: los ciudadanos no saben qué es la justicia, y sus gobernantes tampoco. Por eso concluye que la política no es el modo de superar la crisis, sino la educación de los gobernantes para tener un Estado justo.
Intenta poner en práctica su proyecto mediante la educación del futuro rey deSiracusa, Dionisio II, que veía en las ideas de Platón una amenaza para el régimen, acabará con sus planes. Nuevamente, el ateniense se encuentra con políticos que no buscan el bien de los ciudadanos, sino el mantenimiento del poder.




Contexto filosófico
Su fracaso en Siracusa le lleva a fundar en Atenas la Academia, para educar a ciudadanos y gobernantes. Con la democracia, los ciudadanosaccedían por sorteo a cargos públicos, y los gobernantes convencían a la Asamblea de que votara sus propuestas. Este sistema había convertido a los sofistas en educadores. La educación consiste esencialmente en la retórica, usada como medio de persuasión en la Asamblea o Tribunales.
Platón entiende la educación de modo distinto, por eso su filosofía desembocará en una crítica a la corrupción quesuponían tanto la educación sofista como la democracia ateniense. Platón combatirá el fenomenismo, subjetivismo y relativismo de estos maestros. Los argumentos platónicos se nutren de ideas socráticas y presocráticas.

Platón continuará la crítica al pensamiento sofista y al mecanicismo iniciada por su maestro Sócrates. Platón irá más allá y afirmará la existencia de las Ideas. También asumiráel intelectualismo moral socrático.
La segunda fuente que alimenta la propuesta platónica es la presocrática. En primer lugar, de la escuela pitagórica incorporará las matemáticas, su dualismo antropológico, la identificación del ser humano con su alma racional y la reencarnación.
En segundo lugar, las Ideas de Platón tendrán las principales características que Parménides atribuyó al ser: soningénitas, imperecederas e inmutables.
En tercer lugar, Platón recibe de Heráclito la visión del mundo sensible aunque Platón no aceptará que ese ámbito fuera real. Finalmente, el ateniense criticará el mecanicismo atomista y defenderá a Anaxágoras, aunque la llevará hasta sus últimas consecuencias, eliminando cualquier vestigio mecanicista.


2º.
a) Palabra: Método de persuadir a los demáspara conseguir lo que uno desea.

Animo: Se refiere a la voluntad de los oyentes.

b) Tema: La persuasión de Gorgias a través de la palabra.


c) Platón ofrece varios argumentos para la defensa de las Ideas, veamos dos. El uso del lenguaje y el problema de la referencia de los términos universales: términos como los nombres comunes, adjetivos y los sustantivos abstractos, inducen a pensar...