filosofia

La vertiente historicista se origina también en México y es impulsada inicialmente por la influencia del filósofo español José Ortega y Gasset , Adoptando las tesis historicistas de su maestro, Gaosdelinea el proyecto de reconstruir la historia de las ideas como base para elaborar una Filosofía en lengua española, título de su importante libro publicado en 1945. Pero no hay duda de que la granfigura del historicismo latinoamericano es Leopoldo Zea, discípulo directo de Gaos, quien propone y desarrolla una reflexión sistemática sobre la historia de las ideas en el continente como presupuestoindispensable para la generación de un filosofar propio. La obra pionera de Leopoldo Zea tuvo repercusiones continentales y contó con importantes continuadores, entre quienes habría que destacar eluruguayo Arturo Ardao, el peruano Francisco Miró Quesada Cantuarias y los argentinos Arturo Andrés Roig. El aporte de estas figuras radica sobre todo en su reflexión metodológica sobre el problema dela historia de las ideas. De Ardao se recuerda principalmente su seminal ensayo Historia y evolución de las ideas filosóficas en América Latina , Arturo Andrés Roig ha desarrollado una extraordinariaobra de reflexión sobre la historia de las ideas en sus libros Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano y Rostro y filosofía en América Latina . Por su parte, Horacio Cerutti, conocido ya porsus críticas en la década del setenta al proyecto de la filosofía de la liberación.
La vertiente liberacionista nace en el extremo sur, en Argentina. Fue allí donde hacia comienzos de la década delsetenta empezó a surgir un movimiento filosófico que recogía las preocupaciones articuladas por otros sectores de la intelectualidad latinoamericana como la sociología de la dependencia y la teologíade la liberación. Puede decirse que los acontecimientos fundacionales de la filosofía de la liberación son el II Congreso Nacional de filosofía realizado en la ciudad de Córdoba y la publicación, en...