filosofia







GUIA DE TRABAJO

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1. LA FILOSOFIA CLÁSICA GRECORROMANA: S. VI. A.C. AL SIGLO V D.C.

A FILOSOFIA CLÁSICA GRECORROMANA: S. VI. A.C. AL SIGLO V D.C
ESCUELAS
REPRESENTANTESPERIODOS



JONICA
TALES  (624-546) Detrás del cambio hay una génesis común: el arjé, como un hecho unificador: el agua, estado de humedad, la tierra está sobre el agua.
PERIODO COSMOLOGICO O PRESOCRÁTICO


ANAXIMENES (588- 524) El aire por condensación surge el frío, por rarefacción lo cálido.



ANAXIMANDRO : (610- 545) el apeiron, aquello indeterminado, infinito, se mueve por simismo, no tiene limites internos (caos) ni externos (infinito). El mundo es un fraccionamiento de la unidad


PITAGORICOS
PITÁGORAS (572 – 500) Creencia EN dos principios, el bien y el mal; en la trasmigración de las alma. Su arjé el número,






ELEATICOS
PARMENIDES (540-450) “EL SER ES Y EL NO SER NO ES”. Dos vís de conocimiento, verdad y opinión (razón y sentidos) . Es lo mismoel pensar “el ser” de las cosas. El ser es siempre único, universal, siempre lo mismo. El cambio es apariencia de los sentidos



ZENON DE ELEA (495 A. C.) Discípulo de Parménides sostuvo la inmutabilidad y la unicidad del ser. El movimiento, para Zenón, solo existía en el mundo ilusorio de los sentidos. Para demostrar este principio se valía de ingeniosas paradojas y aporías como la deAquiles y la tortuga, la flecha que no alcanza el blanco etc.



HERÁCLITO DE EFESO (544-484) estudia el paso de lo que las cosas son a lo que no son y viceversa – movimiento. El logos unifica y da proporción a las cosas (medida, cálculo). Fuera de él todo está en constante cambio, todo es devenir, es la lucha de los contrarios, todo vive por destrucción, la guerra es la madre de todas lascosas. Todo cambia dentro de una armonía precedida por el logos


ATOMISTAS
DEMOCRITO (460 – 370) Y LEUCIPO (450- ¿) El ser como lleno y el no ser como vacío, son los principios constitutivos de las cosas. e l movimiento es impensable sin el vacío; en el mundo vacío hay partículas indivisibles, libres, que son los átomos, tienen magnitud y forma, no poseen cualidad a excepción del aexistencia. lo lleno está formado por átomos cualitativamente iguales, cuantitativamente diferentes.



ANAXAGORAS (500-428) Ninguna cosa nace, ninguna perece. Partículas indivisibles a modo de semillas, “homeomerías” hay una inteligencia ordenadora que es el “nous”


ECLECTICA
EMPEDOCLES (492-432) se da un cambio continuo originado por 4 causas, que son el origen de todo: tierra, aire, aguay fuego que a la vez son inmutables. Distingue la materia y la fuerza. Existen dos principios de movimiento: amor y odio, por necesidad están en constante lucha.


SOFISTAS
PROTAGORAS (S. V. A. C.) “el ser humano es la materia de todas las cosas” , las cosas no pueden ser esencia, la sensación nos da un conocimiento válido de las cosas, pero depende de los diversos condicionamientos delhombre.
PERIODO ANTROPOLOGICO


GORGIAS (S. V. A. C.) Escepticismo radical... nada existe, si algo existe es incognoscible, si algo se conoce es incomunicable.


SOCRATICA
SÓCRATES (470 – 347) Su pensamiento versa sobre el ser humano y la moral. Nous gobierna el mundo hacia el bien. Distingue saber vulgar u opinión (doxa) y saber real o conocimiento (episteme), éste es innato, sedescubre a través de la mayéutica, basado en la ironía inicialmente, se parte de la ignorancia. El saber es la disposición no una posesión; el punto de partida está en CONCERCE A SI MISMO (razonamiento inductivo) el que obra mal lo hace por ignorancia, la moral depende de la educación recibida.


LA ACADEMIA
PLATON ( 428 – 347) Aristocles fundó la academia. DOCTRINA:
1. DUALISMO: el...