Filosofia

FILOSOFIA
1) ¿En qué consiste la felicidad para los estoicos, los epicúreos y los escépticos?
Estoicos: proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia).
El universo es un todoarmonioso y causalmente relacionado (es decir, todo está relacionado por una serie de causas), que se rige por un principio activo, el Logos cósmico y universal del que el hombre también participa. Este logos cósmico, hacen referencia a un poder que crea, unifica y mantiene unidas todas las cosas y que no es simplemente un poder físico: logos universal es una entidad fundamentalmente racional: esDios (panteísmo), un alma del mundo o mente (razón) que todo lo rige y de cuya ley nada ni nadie puede sustraerse. Inmanente al mundo, el logos es corpóreo, penetra y actúa sobre la materia: principio pasivo, inerte y eterno que, en virtud del logos, produce todo ser y acontecer.
La felicidad consiste en aceptar con resignación lo que va a suceder. Todo sigue un curso racional. Proponen la APATÍA(le da lo mismo todo) y así van a encontrar la felicidad. Da lo mismo vivir o morir, es neutral para el cosmos. Si seguía la naturaleza eras feliz, si vas en contra eras infeliz. La resignación cristiana, debe haber una razón superior.
Epicúreos: El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores,la ataraxia ("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.
Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz, la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo, sino que debía ser también intelectual, ya que el hombre es un todo. Además, para Epicuro la presencia del placer o felicidad era unsinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia.
Distingue 2 tipos de placeres:
* Estáticos: no tengo deseos, placer de no tener ningún deseo o necesidad.
* Cinéticos: uno satisface un deseo o necesidad.
Diferencia 3deseos:
* Los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de satisfacer.
* Los naturales pero no necesarios, conversación amena, gratificación sexual.
* Los no naturales ni necesarios (artificiales), la búsqueda del poder, la fama, el prestigio.
Escépticos: es una corriente filosófica basada en la duda, de quienes se decía que "no afirmabannada, solo opinaban". "Quien duda e investiga". Los filósofos escépticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado. A la postura de no emitir juicios sino exclusivamente opiniones, se lo llamo EPOJE (suspensión de juicio. Este EPOJE llegaba a la ataraxia y ésta es felicidad.

2) Cómo se fue modificando la relaciónentre la razón y la fe durante la Edad Media.
Hubo 5 soluciones posibles por las que pasaron en la Edad Media:
a) Eliminar la razón. El cristianismo la declara totalmente inadecuada para captar los contenidos de la fe. Se rechaza la razón. La razón humana no puede penetrar en el sentido de la Revelación; y en su fondo es la razón algo demoniaco, que lo llena al hombre de soberbia, depresunción si la razón se opone a la revelación ello se debe a la debilidad de la razón. Tertuliano: “Creo porque es absurdo”. Que la curiosidad deje lugar a la fe, con la cual le basta al cristiano, que no necesita buscar nada fuera de ella. Lutero: “justamente lo absurdo es el objeto de la fe y lo único en que puede tenerse fe.
b) Eliminarla fe. Si la revelación se opone a la razón, no puede ser...