filosofia



Preguntas:

1- ¿De qué y por qué duda Descartes?
2- ¿Por qué su duda es metódica?
3- Desarrolle la clasificación de ideas que expone el autor
4- ¿En que facultad humana se origina el conocimiento para el autor?
5- Que función tiene en su teoría del conocimiento la famosa frase: “pienso, luego existo”.
6- ¿Cómo muestra la existencia de Dios?
7- ¿Cuáles son las formas de percepciónhumana para Hume, y que diferencia unas de otras?
8- Explica la siguiente frase: “Toda idea siempre posee una impresión simple que se le asemeja, y toda impresión siempre una idea correspondiente. Pág. 26.
9- ¿Qué relación en el tiempo se da entre las ideas e impresiones simples?
10- ¿Que son las ideas secundarias?
11- Exponga la distinción entre las impresiones de la sensación y de lareflexión.
12- ¿Qué diferencia a las ideas de memoria y las de la imaginación?
13- Exponga brevemente las tres formas de asociación de ideas
14- A que se refiere Kant con la frase “aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo el de la experiencia”
15- ¿Qué es el conocimiento a priori?
16- ¿Cuál es la diferencia entre los juicios sintéticos y los analíticos?Respuestas:

1- Cuando Descartes se percató de cuantas opiniones falsas tomó como verdaderas durante su infancia, y de cuán dudosas eran las que construyó sobre ellas, comenzó a dudar de todo estableciendo que era preciso destruir los cimientos para comenzar de cero con pensamientos libres de duda.
Descartes menciona que todo lo que hasta ahora admitía comocierto lo ha percibido de los sentidos, o por los sentidos, pero dado que estos alguna vez lo han engañado (la vista nos engaña al creer que vemos una cosa, cuando en realidad, es otra) comienza a ponerlos en duda, y por lo tanto, a las conclusiones que formulamos a partir de ellos, de donde surgen las ciencias como medicina, astronomía, física. Al hablar de la percepción, Descartes, abre unincognito acerca de los momentos de vigilia, y sueño, ya que podemos ser engañados por nuestros propios pensamientos, y no distinguir de cuando estamos despiertos o no. Pero en esta duda, encuentra una afirmación, la cual luego, será refutada. Descartes establece que sea despiertos o dormidos sabemos que 2 + 2 = 4, y aquí surge la idea de que existe un Dios maligno que lo lleva a equivocarse,dudando entonces, de las ciencias lógicas.

2- Se diferencia la duda metódica de la escéptica, ya que la primera es solo un método para llegar a la verdad, en este caso Descartes duda de todo lo que conoce para establecer cimientos verdaderos, mientras que la segunda pone en duda todo, y no cree en absolutamente nada, como por ejemplo, una persona atea.

3- El autor clasifica las ideas en tresclases:
Innatas: están en nosotros desde que existimos se refiere a aquellas ideas que provienen de nuestra propia naturaleza , ya que la capacidad de aprehender que son las cosas, que es el pensamiento, y que es la verdad, provienen de nuestra conciencia. Un claro ejemplo de esto es la idea que todos tenemos de Dios.
Adventicias: son las que provienen del exterior. Son las que captamos con lossentidos (estímulos) un sonido, un olor, una imagen, son ejemplos de ideas adventicias.
Ficticias o Facticias: son ideas imaginarias que creamos a partir de otras facticias que existen en el mundo exterior, como por ejemplo, a partir de la idea facticia de una mujer y un pez surge la idea ficticia que todos conocemos como sirenas.

4- Para Descartes el conocimiento se funda en la mayorfacultad humana que nos distingue de los otros seres vivos: la razón, ya que desconfía de todos los sentidos que alguna vez lo han engañado, y de lo único que está seguro, es de que está pensando, y si piensa, existe. Descartes establece que para conocer realmente debe distribuir sus pensamientos en diversos géneros. Esos pensamientos son como imágenes de cosas a las que llama ideas, es decir que si...