Filosofia

¿Es moral abreviar la vida de los enfermos graves y desahuciados? ¿Es moral acelerar el final de esos enfermos o, en general, de personas, ancianas y que ya no son productivas? ¿Es moral dar muerte aenfermos incurables que están aquejados de gravísimos dolores?.

¿Es moral lal egalización de las drogas?
Los que están a favor de la legalización de las drogas presentan estos dos argumentos:a) la legalización evitaría el tráfico clandestino, el uso sin conocimiento de causa y, por tanto, los accidentes mortales que se producen con frecuencia;

b) la sociedad ha aceptado ya otrostipos de drogas: café, tabaco, alcohol; no pasaría nada si se aceptasen otras, sobre todo las drogas blandas.

¿Se justifica moralmente la guerra?
Condiciones para una guerra justa
Muchosmoralistas, a lo largo de la historia, han coincidido en que, para que una guerra sea justa, se requiere antes que nada una causa justa. Esta causa se da siempre en la guerra defensiva, es decir, en lacontestación a una guerra ofensiva, a un ataque que se sufre injustamente. La guerra defensiva es, como se vio antes, el paralelo social de la legítima defensa personal. Han de darse, pues, las mismascondiciones, aplicadas con mayor cautela aún. La guerra defensiva protege bienes de la humanidad y entre ellos hay algunos de tanta importancia para la convivencia humana que su defensa contra la injustaagresión es, sin duda alguna, plenamente legítima. Se trata en esa guerra de obtener el bien de la paz, que no es debilidad o resignación, sino fuerza para poder vivir legítimamente los propiosderechos.

Respecto a la ética:

Ética de la transmisión de la vida

La sexualidad humana y su normativa. Me referiré sólo de
los problemas planteados por la sexualidad natural: la unión dehombre y mujer para la transmisión de la vida, es decir, el matrimonio. (Los aspectos institucionales del matrimonio se tratarán también en la Cuarta Parte, ya citada.) Se ventila aquí el tema del juicio...