filosofia

RESUMEN SARTRE
 
Iré comentando a continuación las ideas del autor. La primera definición que nos encontramos es la del existencialismo, definida como una doctrina que hace posible la vida humana y que declara que toda verdad y acción implica un medio y una subjetividad humana.
La mayoría de la gente, según dice Sartre, y estoy de acuerdo con él, es que la gente utiliza la palabraexistencialismo sin saber realmente lo que significa; tiene tantos significados y se usa para describir tantas cosas que realmente acaba por no significar nada. Parece ser que el existencialismo se está convirtiendo en una moda.
Después el autor continúa explicando que hay dos escuelas existencialistas, la católica y la atea, a la que pertenece Sartre. Estas dos escuelas tienen en común la idea de que laexistencia precede a la esencia. Esto viene a significar que el hombre empieza por existir y que si no es definible es porque empieza por no ser nada, es decir, conforme va creciendo y adquiriendo conocimientos se va convirtiendo en ese algo que está formando el mismo. Por eso el autor dice que el hombre es el único que no solo es tal como él se concibe, sino como él se quiere. Por tanto el hombrees lo que él se hace: este es conocido como el primer principio del existencialismo. Se dice también que el hombre es un proyecto que se vive subjetivamente, en que nada existe previamente. Por esto, el primer paso del existencialismo es poner al hombre en posesión de lo que es, y hacer recaer sobre el la responsabilidad de su existencia, esto para mí significa que el hombre es responsable de todolo que hace, hasta de su propia existencia.
Continúa hablando el autor de la palabra subjetivismo, y que para él significa por una parte la elección de sujeto individual por sí mismo; y por la otra, la imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana. Este último punto de vista es el sentido profundo del existencialismo.
Sigue hablando de la elección de una cosa u otra, que lo queelegimos, no puede ser bueno para nosotros sin serlo para los demás. Para mí esto significa, que elijamos lo que elijamos, siempre tendrá una repercusión en los demás.
Así se hace al hombre responsable de sí mismo y de los demás. Dice Sartre que esto nos permite saber lo que se oculta tras las palabras como “angustia”, “desamparo” o “desesperación”.  El existencialista sostiene que el hombre esangustia, esto significa que el hombre que se compromete, que al mismo tiempo que se elige a si mismo elige también a los demás. Nos pone a continuación un ejemplo de angustia, la de Abraham, cuando un supuesto ángel le dice que mate a su hijo; pero quién le dice a el que realmente es un ángel? O si de verdad es él Abraham? Nadie puede probárselo sino el mismo. Por esto establecemos que noencontraremos nunca ninguna prueba de ello, por lo que siempre seré yo quien decida.
Dice Sartre que la angustia conduce a la inacción, quizás porque no sabemos qué hacer y acabamos por no hacer nada evitando a las situaciones y enmascarando la angustia y el miedo. El expone esta idea proponiendo la pregunta: soy yo quien tiene el derecho a obrar de tal manera que se rija la humanidad según mis actos? Ysi no se hace esto es porque se enmascara la angustia. Esta es una angustia simple que conocemos los que hemos tenido responsabilidades, la angustia de si hago esto quizás ocurra lo otro y a lo mejor si actúo de esta otra manera las cosas cambien peor a peor... esa indecisión es la que nos angustia, por lo menos desde mi punto de vista.
Pasamos ahora al desamparo; cuando hablamos de desamparo,generalmente nos referimos a que dios no existe, que no tenemos algo en que apoyarnos. Sartre nos explica que el existencialista se opone a la ideas de los laicos de suprimir cualquier idea de que dios existe con el menor esfuerzo posible. Los laicos dijeron que dios es una hipótesis inútil, que ellos la suprimen pero que es necesario para que haya una sociedad, una moral y un mundo vigilado por...