Filosofia

agradesco su honorabilidad


















































INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE ROZO.
Área de filosofía..
Tercer periodo académico.
Semana: 22
Tema: El Idealismo Alemán: Fichte, Schelling Hegel y el liberalismo utilitarista
Estándar: Conoce las principales características de la filosofía contemporánea y como son susalcances en la sociedad y la cultura actual.
Logro: Identifica las principales características de del idealismos y el utilitarismos como una forma de analizar la vida

I. AMBIENTE SOCIOCULTURAL.
El siglo XIX, en el que emergen poderosas corrientes filosóficas como el Idealismo, el Positivismo o el Marxismo, es un siglo sumamente complejo. Cabe distinguir en él dos etapas.
La primeraarranca de finales del siglo XVIII, hacia 1780, y termina en 1830. Es la etapa del Romanticismo, con su visión exaltada de la libertad, que conectará con los nacionalismos emergentes; la filosofía está dominada por el Idealismo alemán de HEGEL.
La segunda etapa comprende el periodo de las revoluciones liberales y nacionalistas y del colonialismo de las grandes potencias europeas. En el ámbito de lasideas se caracteriza por una gran diversidad de tendencias que oscilan desde el Positivismo cientifista de COMTE o el Liberalismo de J. S. MlLL hasta el Materialismo histórico de MAHX o el Vitalismo irracionalista de NlETZSCHE. En su radical heterogeneidad todas ellas tienen en común la crítica al Idealismo hegeliano, considerado demasiado abstracto e incapaz de dar cuenta de los fenómenos reales dela existencia.

1.0 EL MOVIMIENTO ROMÁNTICO: LA EXALTACIÓN DE LA LIBERTAD
En los primeros años del siglo XIX se mantienen las expectativas de libertad, igualdad y fraternidad que arrancan de los ideales nacidos de la toma de la Bastilla, inicio de la Revolución Francesa de 1789.
La desaparición del Antiguo Régimen se entiende en Europa como un paso hacia la libertad. Sin embargo, el ascensode Napoleón al poder, primero como cónsul y luego como emperador en 1804, muestran lo vano de esas expectativas.
Las guerras napoleónicas, que se extendieron hasta 1812, favorecieron la difusión de las ideas ilustradas. Pero, vencido Napoleón en 1815, se impone una tendencia conservadora y de restauración monárquica en toda Europa.
Es el triunfo de la Santa Alianza, una coalición de Estadosabsolutistas formada por Austria, Prusia, Rusia y Francia (una vez restablecida la monarquía autoritaria), consagrada a la restitución del orden social anterior al estallido revolucionario.
La restauración absolutista supone, pues, un intento de vuelta atrás a la situación anterior a la Revolución tanto en lo político como en lo social y cultural. Pero las semillas ilustradas ya están sembradas y seexpanden por doquier. La causa de los derechos individuales y de las libertades económicas y políticas seguirá a lo largo del siglo su marcha imparable, no exenta de dificultades, de la mano del Socialismo y el Liberalismo.
En el aspecto cultural, el Romanticismo, con la exaltación de la libertad, contribuye al desarrollo de movimientos culturales de carácter nacionalista. Además, promueve unarevalorización de la Edad Media, el contacto con la naturaleza y el recurso a la imaginación, como se refleja en la obra literaria de múltiples autores románticos.

2.0 LAS REVOLUCIONES: EL AUGE DE LA BURGUESÍA
El siglo XIX es, también, el siglo de las revoluciones. El espíritu revolucionario se extiende desde Francia por toda Europa. A la Revolución Francesa de 1789 le signen las de 1830 y 1848.Al fracaso de cada una de ellas, suceden intentos de restauración que no consignen restablecer ni el equilibrio ni la paz social.
Después de la Revolución Francesa, la burguesía, que había asumido los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad, se sube al carro de los nacionalismos independentistas, restaura las monarquías pero impone al Estado el principio liberal de no...