Filosofia





Preparatoria Regional de Lagos de Moreno, Jal.
Identidad y Filosofía


Alumna: Ríos Cuéllar Jocelyne
Maestro: Pinedo Pinedo José de Jesús
Grado: 5 Grupo: D







Paráfrasis:
¿Tiene algún sentido la vida?
No solo se refiere al sentido de los actos o conductas particulares también al sentido global, tiene conexión con los sentidos de los actos particulares. Seconcibe como una integración critica en virtud de la cual algunos de los sentidos particulares habrán de ser considerados como desviaciones del sentido global. El sentido límite de la vida aparece en el monto de la totalización y esta totalización equivale a un entretenimiento de unos sentidos particulares

VIDA HUMANA DEFICINION OPERACIONAL
Siempre que las prolepsis se entiendan como unaanamnesis que al repetirse y transformarse realiza lo que respectivamente llamamos “futuro” cuyos contenidos no son ofrecidos por nuestro antepasado y sus reliquias.


SENTIDO DE LA VIDA HUMANA EN CUANTO VIDA PERSONAL
Çla persona será la resultante de los múltiples patrones de la vida social y cultura que actúan sobre cada individuo. También carece de sentido decir que la persona esta prefigurada enlos componentes culturales y sociales o en las personas que van a moldear al individuo.
El concepto de sentido de la vida es un concepto dialectico, sino por lo que ha dejado de ser “espacio de libertad”











Ensayo acerca de vida, muerte y trascendencia



El hombre es un extraordinario ser autónomo, capaz de razonar, libre, independiente, reflexivo, respetuoso y moral,que presenta un cargo muy particular en el mundo. Posee etapas que lo definen y le dan un fin a su trayectoria. A menudo, se pregunta sobre el conocimiento del significado de la vida, la razón por la que vivimos y luchamos. Esto nos implica perseguir la recompensa que nos merecemos, y que ante toda una multitud razonable e inteligente se puede llegar al conocimiento propio a través de la percepciónde nuestro pensar y sentir. 
Una vez que el individuo llega al mundo, este se vuelve responsable de sus propios actos, como lo dice Jean Paul Sartre en sus escritos. Además en su estancia aquí en el mundo el ser va descubriendo nuevos conocimientos que le abren las puertas hacia nuevos horizontes, esto con la ayuda de las habilidades que adquirió con su práctica.
Al irse desenvolviendo como serpensante, va encontrando la racionalidad, misma que le ayuda a preguntarse sobre el sentido de la vida, así también a intentar descifrar el futuro, y saber que le espera a su alma después de la muerte. 

El hombre desde que nace ya es un afortunado, por el simple hecho detener vida. Pero ¿qué es la vida? Conforme va creciendo, el individuo se pregunta sobre su sentido, motivo por el cual seráel resultado de los patrones sociales y culturales que presente en su estancia. Como nos dice la guía de aprendizaje de Identidad y Filosofía; que el sentido de la vida no está previamente dado ni prefigurado, puesto que le es comunicado a la vida por la propia persona, a medida que ella se desenvuelve, es decir, que como el individuo viva su vida, esta será su identidad, la cual lo fijará ante lasociedad.
Por ello, el sentido de la vida, es un concepto dialéctico, puesto que él no puede ser solamente definido por lo que es, sino por lo que ha dejado de ser, así como las otras virtualidades que constituyen su espacio de libertad.









Muerte (Reducción positiva del concepto)
Reducimos la idea de la muerte al concepto positivo de organismo muerto o cadáver. – Eliminamos ladefinición de la muerte como idea de aniquilación si no una transformación del organismo vivo en un cadáver.
¿Qué es lo transcendental? (Aceptación positiva)
Es la característica de aquellas determinaciones, aun comenzando en un tiempo y lugar positivo del mundo de nuestra experiencia, lejos de permanecer en la inmanencia de su lugar u tiempo de origen, van determinando constitutivamente a...