filosofia

XX Coloquio Nacional Sobre la Enseñanza de la Filosofía

“¿Qué tipos de democracia son posibles para América latina?”

Universidad Autónoma de Zacatecas, Campus Siglo XXI
21, 22 y 23 de agosto de 2008

“El concepto de cultura en la filosofía”
Título

MC. MA. ANTONIETA JULIÁN PÉREZ
Autor

Universidad Autónoma de Guerrero
Institución de procedencia

XX Coloquio Nacional Sobre laEnseñanza de la Filosofía
“¿Qué tipos de democracia son posibles para América latina?”

Resumen:

En este trabajo se analiza el concepto de cultura en la filosofía, principalmente en
Kant, Hegel, Marx y Gramsci, en el entendido de que existen otros filósofos que
hacen lo propio. También existen otras concepciones en las Ciencias Sociales y
Humanas como en la Sociología, en la Antropología yen la Etnología. Sin
embargo el concepto de cultura en estos pensadores, nos sirve para poder
entender más la cultura en nuestros días.

Palabras clave: Concepto, cultura, filosofía, razón, libertad, progreso, relaciones
de producción, sociedad civil, estructura y superestructura.

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“El concepto de cultura en la filosofía”

EL CONCEPTO DE CULTURA EN LA FILOSOFÍA
Ma. Antonieta JuliánPérez.1
Ramón Espinosa Contreras.

INTRODUCCIÓN

La cultura es la producción espiritual del mundo simbólico que se objetiviza en: los
mitos, ritos, creencias, religiones, valores, lenguaje, arte, historia y ciencia. En esta
orientación, este trabajo inicia con una explicación breve de cómo la filosofía
concibe el concepto de cultura tomando como punto de partida al ser humano en
elmundo, productor de bienes materiales y espirituales, es decir, la

cultura. A

partir de ello se divide en cuatro partes. La primera aborda el concepto de cultura
en Kant basado en la libertad y en la razón. En la segunda se analiza el concepto
de cultura en Hegel tomando como punto de partida la razón, la libertad y el
trabajo. De igual manera, concibe la cultura de un pueblo como su historia,su
pensamiento, su derecho y su moral, cultura que está en constante movimiento y
transformación. La tercera está dedicada, al concepto de cultura en Marx., basado
en el trabajo y en las relaciones sociales de producción que conforman la
estructura económica-social y la superestructura jurídica, política, religiosa, ética,
artística, educativa, científica y el Estado. Y por último se abordael concepto de
cultura en Gramsci, siguiendo el pensamiento filosófico de Hegel y Marx.

1

Es Lic. En Humanidades con Especialidad en Filosofía y Maestra en Ciencias Sociales y en
Ciencias de Educación Superior por la UAG. Doctorante en Filosofía, por el Centro de
Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos (CIDHEM). ProfesoraInvestigadora de tiempo completo de lalicenciatura en Filosofía de la UAFyL.

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XX Coloquio Nacional Sobre la Enseñanza de la Filosofía
“¿Qué tipos de democracia son posibles para América latina?”

I
Partimos de la premisa de que el hombre es un animal humano y racional, desde
el momento en que toma conciencia de sí y de su existencia en el mundo
ecológico y social, desde el momento en que por primera vez dice “Yo”, este “Yo”con todos sus atributos. Es entender al ser humano en su origen y es comprender
al Yo y al Nosotros en este mundo. La relación del Nosotros con la naturaleza para
transformarla por conducto del trabajo para la producción de bienes materiales
para vivir, la reproducción de la vida real de la especie humana y la producción
espiritual.

Estos movimientos dialécticos

son la base de lasformaciones

económico-sociales de los pueblos, de sus culturas y civilizaciones.

Las

relaciones sociales, la conciencia y el lenguaje de los seres humanos y de los
pueblos, son aspectos centrales de la cultura.

La noción de cultura en los filósofos suelen darles tres significaciones
principales:1) la formación del hombre para su perfeccionamiento, 2) la realización
del hombre de sí y para...