Filosofia.

 PLATÓN.

Contemplación: La teoría del conocimiento platónica se describe como un proceso ascensional que nos lleva a la contemplación de lasideas. Contemplar es ver directamente la realidad del mundo de las ideas, lo cual sólo es posible mediante la razón, no mediante los sentidos. Toda actividad teórica es,para Platón, una cuestión relacionada con la vista. El mismo concepto de idea significa en griego "visión". Tras ello se encuentra el convencimiento platónico de que esnecesario ver la verdadera realidad más allá del mundo sensible, y esta realidad está presidida e iluminada por el Bien.
Alma: En el texto, Platón hace referencia a laafinidad del alma con las ideas y su proceso de ascensión hasta la idea del bien. El cuerpo, corruptible y perecedero, es visto por Platón como un lugar (cárcel) dealojamiento temporal del alma. En el Fedro (mito del carro alado), Platón nos relata cómo el alma se aferra en su caída al primer cuerpo que encuentra, y le confierevida. Alma y cuerpo están unidos accidentalmente. Platón las distingue en tres partes
a) Concupiscible: reside en el abdomen, y de ella provienen las pasionesinferiores: el hambre, la sed, el deseo sexual. Es mortal. Su virtud es la templanza.
b) Irascible: reside en el tórax, y es la fuente de las pasiones nobles. Es inseparabledel cuerpo y perece con él en el momento de la muerte. Su virtud es el coraje, valor o fortaleza.
c) Racional: reside en la cabeza, y su función es dirigir lasoperaciones superiores del hombre, conocer las ideas y las verdades eternas. Es de naturaleza divina e inmortal. Su virtud es la sabiduría práctica o prudencia.