Filosofia

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL ESTUDIO DEL LENGUAJE Y LA LITERATURA


1. La concepción popular o de sentido común acerca del lenguaje y su cuestionamiento.

Todos, o casi todos, compartimos una serie de ideas o intuiciones muy básicas sobre qué es, para qué sirve y cómo funciona el lenguaje. Estas ideas son una suerte de “lugar común” que nadie discute y todos aceptan de manera tácita.Subyacen a muchas de nuestras prácticas lingüísticas cotidianas, y están muy implícitas en mucho modismos o giros del habla corriente. Aunque son bastante vagas, ingenuas e incluso contradictorias, juntas conforman una suerte de imagen o caracterización del lenguaje y su funcionamiento.

Es interesante para nosotros porque:

Es un punto de partida: el filósofo parte de sus intuiciones pre-teóricas ydel sentido común
Es un buen punto de referencia: nos ayudarán a distinguir mejor lo que discute cada filósofo, y hasta qué punto sus planteamientos son audaces o conservadores.
Nos ayudará a entender mejor el recorrido histórico del programa: las primeras teorías filosóficas son muy próximas a la concepción de sentido, y sólo pretenden resolver contradicciones, problemas o huecos de ella.Sirve como “contrato”: hay que “firmar” en qué se está u en qué no se está de acuerdo, y por qué.

Existen unas tesis de la teoría popular del lenguaje, de la más clara a la más discutible:

Tesis de la comunicación: el lenguaje sirve para comunicarse. Comunicarse es transmitir pensamientos, ideas, informes de situaciones o descripciones de hechos.
Tesis del diccionario: las palabras tienensignificado. En toda palabra podemos distinguir lo que es su significado genuino o básico de elementos circunstanciales, accesorios o puramente estéticos. El conjunto de estos significado genuinos de las palabras constituye una suerte de diccionario compartido por todos.
Tesis de la gramática: todo lenguaje tiene un conjunto de reglas para combinar las palabras formando oraciones. Estas reglas son enbuena medida de naturaleza “formal”. El diccionario y la gramática son lo que se aprende al adquirir el lenguaje, y son compartidos por todos los hablantes.
Tesis de los procesos mentales: el ejercicio de la lengua tiene una parte pública (la oración que se pronuncia en voz alta) y una privada (todos los procesos mentales en que asociamos palabras con objetos y oraciones con situaciones).
Tesisde las palabras-etiqueta: el significado de las palabras está asociado a objetos, propiedades, fenómenos del mundo físico que nombren. El significado de las oraciones está ligado a los estados de cosas que describe.
Tesis del concepto: además de los objetos y estados de cosas asociados a los significados de las palabras hay otro elemento de naturaleza abstracta, el concepto, la idea, la imagenmental o algo similar.


23.02.2012


2. La filosofía del lenguaje y la metodología filosófica.

Entendemos el concepto de Filosofía como una reflexión más general, universal y abstracta sobre cualquier tema. No se identifica por el tema en sí si no por la investigación que se haga. En la Antigua Grecia, la Filosofía era el amor al conocimiento, invoca todos los saberes y conocimientoscientíficos hasta el s.XVII. A lo largo de Occidente se han ido desgranando distintas ciencias de ese tronco común, y lo que ha quedado ha sido:

Saberes que por su naturaleza no desean ser ciencias autónomas.
Áreas filosóficas que tratan los mismos temas pero desde un área más abstracta.
Metafísica: estudia el tipo de realidad.
Ética: estudia el comportamiento humano.
Epistemología: teoría delconocimiento que estudia qué hay en la mente.
Lógica: estudia los argumentos.

El filósofo tiene unos rasgos:

Carácter crítico: cualquier cosa que un filósofo diga se lo tiene que replantear, es crítico con la sociedad.
Razonar: el filósofo no hace reflexiones estéticas o literarias, intenta justificar sus opiniones a través del discurso, de las argumentaciones.

¿Desde dónde parte el...