filosofia

UNIDAD 2.
2. FILOSOFIA DE LA CIENCIA
2.1 ORIGENES DE LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA: Se remonta a la formación del
circulo de Viena, en la Universidad de Viena, en el año de 1922, este grupo se integro en
torno a la cátedra de filosofía de las ciencias inductivas que gano Moritz Schlick. Agrupo
inmediatamente a físicos, matemáticos economistas, psicológos, línguistas y filósofos. Su
intenciónfue crear una filosófia científica que rompiera con el paradigma imperante en los
países germanos. Considerandose herederos de la revolución lógica de principios de siglo y de
la función relativista de Einstein tratarón de producir una verdadera revolución filosófica, para
ello apelaron al proyecto de Comte de construir una ciencia unificada. La teoría de la ciencia
de los empiristas lógicos noobedece unicamente a un nuevo planteamiento filosófico; fue
una respuesta de estos pensadores a los importantes procesos de cambio científico que se
desarrollaron a principios del siglo XX.
El circulo de Viena y de sus seguidores tuvo una fuerte influencia hasta los años 60. La Crisis
de está filosófia positivista se inicia en 1962 a partir de la publicación de la obra de Khun “ Laestructura de las revoluciones científicas. A partir de está fecha surgen numerosos críticos de
las tesis positivistas tanto entre los filósofos e historiadores de la ciencia como entre los
defensores de la sociología del conocimiento.
A partir de 1970 se han creado nuevas concepciones sobre la ciencia sin que haya una central
o dominante; aunado al a filosófia de la ciencia que se sigue inscribiendoen la tradición
positivista y analítica se han creado la sociología de la ciencia, la etnociencia, así como los
estudios sobre la ciencia. De igual manera ha surgido nuevas maneras de hacer historia de la
ciencia y de la tecnología y tampoco debe soslayarse la influencia de la política científica en
nuestros días.
Hoy en día se muestra claramente el interés general en el carácter cultural ysocial de la
ciencia es evidente que la reflexión sobre la ciencia ya no es un campo exclusivo de los
filósofos y científicos.
El ideal de la ciencia unificada es hoy ya historia pasada. A partir de la publicación de la obra
de Kuhn diversas posturas polémicas se han asumido.
Las afirmaciones de Kuhn plantean:
• La ciencia no se desarrolla mediante la acumulación de descubrimientos e inventosindividuales, sino gracias a una acción colectiva llevada acabo por las comunidades
científicas, con base en creencias, métodos, y conceptos compartidos estos en su

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conjunto denominados paradigmas.
Las revoluciones científicas implican paradigmas rivales y comunidades científicas
enfrentadas.
Con los cambios científicos cambian los lenguajes científicos.

Algunas tesis de Kuhnson hoy el marco del relativismo científico actual:
A) La tradición científica normal que surge de una revolución científica no sólo es
incompatible sino casi siempre inconmensurable con la anterior
B) Los cambios de paradigma hacen que los científicos vean el mundo de la investigación
diferente.
c)En tiempos de revolución la percepción debe ser re-educada.
D) Aunque el mundo no cambia con uncambio de paradigma el científico después trabaja
en un mundo diferente.
E) La inconmensurabilidad alude a que no hay un lenguaje común entre las teorías. Lo que
dificulta la comparación entre ambas o diversas teorías.
G) Lenguajes diferentes imponen al mundo estructuras diferentes
H) Los miembros de una comunidad linguística común son miembros de una cultura común.
La clave del relativismocientífico de Kuhn no está en el lenguaje científico, sino en como se
formulan las leyes científicas.
Cuando la traducción no es factible de requieren dos procesos: Interpretación y aprendizaje
del lenguaje.
2.2 CONCEPTO
Ciencia que busca el conocimiento.
Teoría que explica el desarrollo del conocimiento.
Ciencia que trata de aprehender la esencia de la conciencia del conocimiento.
2.3...