Filosofia

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UNIVERSIDAD NACIONAL
MAYOR DE SAN MARCOS
(Universidad del Perú, Decana de América)

SEGUNDO TALLER DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN |
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FACULTAD DE EDUCACIÓN |
Programa de Complementación Pedagógica para Egresados de Institutos Superiores Tecnológicos – PROTEC |
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MARCOS RUIZ COBA Tec. Profesional en Optometría |
17/11/2012 |
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UNA APROXIMACION A LA EPISTEMOLOGIAECONOMICA – SOCIAL PERUANA DESDE EL ANGULO DE LA TEORIA EDUCATIVA

Ensayo

Las obras de José Carlos Mariátegui contribuyó a la educación peruana con sus aportes a la comprensión del Perú como una realidad irresuelta desde el punto de vista de su independencia y de su desarrollo nacional, partiendo del análisis de la base económica y social (“Esquema de la evolución económica”, “El problemadel indio” y “El problema de la tierra”), es la clave para comprender sus planteamientos sobre el problema de la educación peruana (“El proceso de la instrucción pública”). Lo cual Mariátegui le da importancia el desarrollo del educando dentro de un nacionalismo bien comprendido, con valores éticos, sentimientos cívicos, buenos modelos, valores personales y profesionales. Lo cual les permitirádesarrollar las estrategias más convenientes para que los estudiantes contribuyan su propio aprendizaje.

¿Qué aporte tiene la epistemología económica – social de Mariátegui a la comprensión de la teoría educativa en el contexto Peruano?
En el caso Peruano como cualquier otro contexto, la epistemología económica social de Mariátegui, tiene una gran importancia por su aporte a la teoría de laeducación peruana, teniendo en cuenta que ninguna ciencia se sustenta en el vacío, por ello el problema de la enseñanza no puede ser bien comprendida al no ser considerada como un problema económico y como un problema social. Por lo cual reafirmó que la educación forja hombres pensantes, operantes capaces de interpretar su realidad para transformarla en trabajo productivo como concepción y método.No es nuevo afirmar lo que decía Mariátegui “que debemos cambiar la base económica y política si aspiramos en producir cambios reales en la educación que apoye a la labor pedagógica.
Sostiene que el Perú nunca tuvo un modelo propio por eso fracasa la educación peruana, razón por la que se debe realizar un diagnostico real para tener en cuenta la parte económica, política, y la sociedad con uncompromiso de cambio en beneficio a la enseñanza de nuestros niños.
Es evidente que tanto Mariátegui, Alejandro Deustua Escarza, Manuel Vicente Villarán Godoy, José Antonio Encinas Franco, Augusto Salazar Bondy y Jorge Basadre Grohmann; a pesar que son de diferentes épocas representan del desarrollo contemporáneo en la educación peruana y a distintas tendencias del pensamiento, auncontribuyen bastante al desarrollo y avance en las mejoras educativas de nuestra realidad nacional.
El problema de la educación es económico y social. Mariátegui, al identificar el factor principal que ocasiona el problema de la educación en el Perú, encontró que tanto lo económico como lo social determinan los graves problemas que afectan a la educación. Entre otras explicaciones, planteo que: “Laeducación nacional no tiene un espíritu nacional: tiene más bien un espíritu colonial y colonizador”. En un artículo titulado “La Enseñanza y la Economía” publicado en 1925 en el mundial, Mariátegui argumentó el tema de la siguiente manera: El problema de la enseñanza no puede ser bien comprendido en nuestro tiempo, si no es considerado como un problema económico y como un problema social. El error demuchos reformadores ha estado en su método abstractamente idealista, en su doctrina exclusivamente pedagógica. Sus proyectos han ignorado el íntimo engranaje que hay entre la economía y la enseñanza y han pretendido modificar ésta, sin conocer las leyes de aquélla. Por ende, no han acertado a reformar nada sino en la medida que las leyes económico-sociales, les han consentido.

Lo económico y...