FILOSOFIA

Universidad Autónoma de Aguascalientes
Centro de Ciencias Sociales y Humanidades
Departamento de Comunicación
Lic. Comunicación Organizacional















La influencia de la “Industria Cultural” en los conceptos de “hiperrealidad” y / “simulacro” de Baudrillard.










Aguascalientes, Ags; 1 de diciembre del 2014
Índice

Introducción

Industria CulturalSimulacros e Hiperrealidad

Relación y Comparación

Conclusión

Bibliografía
Introducción

El siguiente trabajo hace referencia a el texto escrito por Marx Horkheimer en conjunto con Theodor Adorno “La Industria Cultural”; así como a Jean Baudrillard en “La Precesión de los Simulacros”.
En las siguientes páginas no busco encontrar la verdad absoluta en cuanto a sistema, dominio,razón o cualquier otro terminado utilizados para describir a la sociedad actual. En general, nos busco encontrar la verdad absoluta, realizaré una comparación y relación entre ambos escritos para lograr un mayor entendimiento de éstos y probablemente entender mejor el mundo que nos rodea.

Industria Cultural

La Industria Cultural para Adorno y Horkheimer se refiere a como el sistema produceobjetos estéticos idénticos en estructura y sentido, hechos para ser vistos en los medios masivos de comunicación y para ser dirigidos al consumo masivo de un público construido por la propia industria y así lograr el dominio sobre las “minorías”. Desde el inicio del texto leemos: “Cine, radio y revistas constituyen un sistema. Cada sector está armonizado en sí mismo y todos entre ellos” (Horkheimer,Adorno, 1998, p. 165); y más adelante hallamos: “La constitución del público, que en teoría y de hecho favorece al sistema de la industria cultural, es una parte del sistema, no su disculpa” (p. 167).
Para Adorno la producción industrial se hace presente en distintos ámbitos de la sociedad, entre ellos el del arte y la cultura. La Industria Cultural trabaja de forma sistemática pues existe unacoordinación entre los que poseen el poder político y económico, los diferentes sectores en los que se divide la producción y los diversos medios de comunicación. La Industria Cultural, es un instrumento de los intereses del poder.
Para Adorno este modelo de producción no solo produce artefactos, también sus propios consumidores, la producción en serie de la Industria Cultural al determinar losproductos, condiciona y moldea los gustos, las expectativas y la imaginación del público. Si la Industria Cultural hace circular mayoritariamente lo idéntico y señala lo extraño, la aceptación en el público de los productos dependerá de los hábitos de consumo que el propio sistema genera y consolida.
La Industria Cultural como núcleo del cual se derivan ciertas “situaciones” también lleva aconsiderar como solo lo que se ajusta a sus intereses e intenciones y que excluye o absorbe todo lo demás, demostrando cuan fuerte es la relación sistema-poder. Por esto, solo son admisibles las ideas y los productos que se acoplen a los intereses y las intenciones del poder. Lo opuesto o extraño al poder será invisible, eliminado o integrado: “Lo que se resiste puede sobrevivir solo en la medida en quese integra. Una vez registrado en sus diferencias por la industria cultural, forma ya parte de esta como el reformador agrario del capitalismo. La rebelión que tiene en cuenta la realidad se convierte en la etiqueta de quien tiene una nueva idea que aportar a la industria” (1998, p. 176).

Simulacros e Hiperrealidad

Analizo el simulacro como un fenómeno de las sociedades contemporáneas y quese caracteriza por el surgimiento de la hiperrealidad, la simulación, la confusión entre signo y sentido, siendo que el primero elimina al segundo.
La simulación en el caso de las masas y del disimulo en el caso de las mayorías silenciosas, es decir, las masas simulan tener lo que no tienen y ser lo que no son, mientras que las mayorías silenciosas disimulan tener o ser individuos y se...