filosofia
Páginas: 4 (777 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2014
FEDON:
Sócrates eestá convencido de pasar a una situación mejor que la de la vida terrena.
Para Sócrates – y Platón – la muerte es la liberación del alma que está aprisionada en el cuerpo, que esel barro, lo temporal y la maldad. En la filosofía platónica el alma es inmortal, y su lugar natural es hallarse alrededor del mundo de las Ideas, contemplando estas verdades eternas e inmutables; elnacimiento supone una caída de esta felicidad y quedar atrapado en la suciedad y el barro, y el alma, olvidando todo lo que contempló queda “atontada” en esta realidad,
El cuerpo y lo materialtiene en Platón un sentido tan negativo porque introduce la temporalidad, y ésta significa destrucción y estar sometidos a las pasiones, que nos distraen de nuestro objetivo, que es cultivar el alma paraque pueda volver a ascender de nuevo a la contemplación de las Ideas
La MUERTE es la separación del cuerpo y el alma, y el filósofo no se preocupa en exceso del cuerpo. El cuerpo es entendidotambién como un obstáculo para la adquisición de la ciencia, porque los sentidos nos llevan al error. El alma alcanza las verdades universales, el verdadero conocimiento, superando los sentidos, queembrollan al alma y suponen un obstáculo para alcanzar su objetivo. El cuerpo demuestra que es malo, pues intentar contentarlo, darle cosas materiales y placeres es el origen de guerras y combates.
Portodo ello, socrates demuestra que LA MUERTE es la purificación del alma, esta purificación es la tarea de la vida del filosofo.
El miedo a la muerte viene de pensar que el alma se puede disgregary desaparecer pero Socrates demuestra que el alma permanece en algún lugar tras la muerte del cuerpo. El alma contempla las ideas mientras esta ahí y por ello cuando llega la mundo de los sentidos escapaz de recordar lo que ya vio en el mundo de las ideas, por ello EL CONOCIMIENTO ES SOLO REMINISCENCIA
LA IDEA DE LA IGUALDAD que no aprendemos por la experiencia y solo queda admitir que es...
Sócrates eestá convencido de pasar a una situación mejor que la de la vida terrena.
Para Sócrates – y Platón – la muerte es la liberación del alma que está aprisionada en el cuerpo, que esel barro, lo temporal y la maldad. En la filosofía platónica el alma es inmortal, y su lugar natural es hallarse alrededor del mundo de las Ideas, contemplando estas verdades eternas e inmutables; elnacimiento supone una caída de esta felicidad y quedar atrapado en la suciedad y el barro, y el alma, olvidando todo lo que contempló queda “atontada” en esta realidad,
El cuerpo y lo materialtiene en Platón un sentido tan negativo porque introduce la temporalidad, y ésta significa destrucción y estar sometidos a las pasiones, que nos distraen de nuestro objetivo, que es cultivar el alma paraque pueda volver a ascender de nuevo a la contemplación de las Ideas
La MUERTE es la separación del cuerpo y el alma, y el filósofo no se preocupa en exceso del cuerpo. El cuerpo es entendidotambién como un obstáculo para la adquisición de la ciencia, porque los sentidos nos llevan al error. El alma alcanza las verdades universales, el verdadero conocimiento, superando los sentidos, queembrollan al alma y suponen un obstáculo para alcanzar su objetivo. El cuerpo demuestra que es malo, pues intentar contentarlo, darle cosas materiales y placeres es el origen de guerras y combates.
Portodo ello, socrates demuestra que LA MUERTE es la purificación del alma, esta purificación es la tarea de la vida del filosofo.
El miedo a la muerte viene de pensar que el alma se puede disgregary desaparecer pero Socrates demuestra que el alma permanece en algún lugar tras la muerte del cuerpo. El alma contempla las ideas mientras esta ahí y por ello cuando llega la mundo de los sentidos escapaz de recordar lo que ya vio en el mundo de las ideas, por ello EL CONOCIMIENTO ES SOLO REMINISCENCIA
LA IDEA DE LA IGUALDAD que no aprendemos por la experiencia y solo queda admitir que es...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.