filosofia

Estética del Arte
La categoría básica de la estética es lo bello. A comienzos del siglo XX se producirá un giro en la concepción del arte. La clave de esta esto es muy sencilla. A lo largo de lossiglos el concepto de belleza, que ha dominado el arte y la estética, ha dejado de ser prioritario.
Cuando hablamos de lo feo nos referimos a lo contrario de lo bello, no como feo igual, sino comonegación de lo bello, como oposición lo bello y su negación. El concepto de belleza contiene el concepto de fealdad, en paralelo le acompaña lo contrario, que ha quedado fuera y eso que quedaba fuera eslo que ha ido cambiando. Idea del bien. Lo real eran esas ideas suprasensibles, lo sensible era banal, lo feo, desorden, caos, error, incluso mal. Feo era igual a la negación de lo verdadero, lo buenoy bello. En este momento histórico encontramos la mayor separación entre lo bello y lo feo que se va a dar en la historia. La negación no tiene ser, no es real. Las ideas son bellas porque participande una idea de belleza. Los objetos reales admiten esas características, lo feo es ausencia de, no tiene ser, no tiene realidad propia, sólo por contraste antagónico. Comienza a aceptarse la negaciónde la belleza en la filosofía, en el arte y en las creencias religiosas. La tradición cristiana adora a un Dios sufriente, hay una serie de ideas que no pueden adoptarse a los cánones de la bellezagriega.

Para Hegel esa armonía, simetría griega, se encuentra con unos elementos que juegan justo con lo contrario. Nos encontramos con un Dios que baja a la tierra y se hace hombre como uno más denosotros .Lo feo es útil para que lo bello sea más bello. A lo feo se le reconoce un papel, aunque limitado, dentro de la historia de la belleza. Lo bello no está por encima de lo feo. En la culturafrancesa, el romanticismo tardío no hay posibilidad de distinguir entre armonía y desarmonía. El arte selecciona por vez primera como elemento privilegiado los elementos anormales. Apollinaire dice...