Filosofia

FILOSOFÍA ANTIGUA

1.-LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

1.1-Homero y Hesíodo

El producto más notable de la civilización helénica es Homero. En sus poemas épicos, la Iliada y la Odisea, se recogen y reconocen el espíritu griego y nos dan el marco de referencia social e ideológico de la Grecia anterior al nacimiento de la filosofía.Al carecer la civilización griega de organizaciónsacerdotal, de libros sagrados y de un sistema educativo organizado, los griegos aprendían de Homero.

Homero recoge en sus poemas el ambiente de la sociedad griega: agrícola y marinera. En la Iliada describe a los aqueos tratando de establecer nuevas ciudades en el Asia Menor destacando su facilidad de adaptación, y en la Odisea describe a Ulises como un señor rural muy apegado a sus tierras, a suesposa y a su hijo; para volver a ellas tiene que sufrir una serie de aventuras que simbolizan la infinita curiosidad de los griegos por el mundo y sus prodigios.

El ambiente de los poemas homéricos es, asimismo, el de una sociedad aristocrática y guerrera que tiene como los valores más supremos el honor y la gloria, valores que son más deseables que la propia vida e, incluso más fuertes quelos mismos dioses.

Los dioses de esta sociedad descrita por Homero se distribuyeron los poderes y los honores, dominan la tierra donde viven y mueren los hombres. Mientras que los dioses de la naciones vecinas pretenden haber creado el mundo, los dioses del Olimpo griego lo más que hacen es conquistarlo y repartírselo. Son dioses completamente humanos, solo que inmortales y más poderosos.Moralmente nada se puede decir a su favor, sus móviles son los mismos que impulsan a los hombres. Con ellos no se puede ni se debe luchar, lo único que puede hacerse es obtener su favor con súplicas, promesas y sacrificios. El sentimiento religioso que se encuentra en Homero tiene menos que ver con los dioses del Olimpo que con concepciones un tanto indefinidas como el Hado, la Necesidad o elDestino a los que el mismo Zeus tiene que someterse.

Hesíodo, por su parte, aunque continúa siendo un poeta al modo de Homero, es también ahora el que establece el lazo de unión entre los mitos cosmogónicos y las cosmologías de los primeros filósofos. La teogonía de Hesíodo es un himno religioso de glorificación de los dioses. Narra la historia del nacimiento de los dioses y las hazañas por medio delas cuales la divinidad se va acreditando hasta llegar a confirmarse con el reinado de Zeus, creador y amante de la paz y de la justicia.

Tanto en los poemas de Homero como Hesíodo, aparecen realidades no antropomórficas en las que se ha visto un antecedente de las afirmaciones de los primeros filósofos griegos. Homero dice que, por ejemplo, que el Océano es el “generador de dioses” y la“génesis de todas las cosas” (afirmación que Aristóteles considera como posible antecedente del pensamiento de Tales). Para Hesíodo la génesis de los dioses (teogonía) es precedida por una génesis de elementos abstractos (cosmogonía): “Antes que nada nació Caos, después Gea (la tierra) de ancho seno, asiento firme de todas las cosas para siempre, Tártaro, el tenebroso, en un rincón de la tierra deanchos caminos, y Eros, que es el más hermoso entre los dioses inmortales” El mundo pues surge mediante una separación entre el cielo (Urano) y la tierra, apareciendo luego el amor (Eros) como fuerza unitiva.

En conclusión, ya en las exposiciones de la mitología griega apuntan los inicios de una cosmología no antropomórfica.

1.2.-Condiciones de aparición de la filosofía

La aparición de lafilosofía en Grecia supuso un trascendental paso adelante, pero ¿por qué fue dado por los griegos?

-La filosofía es hija de la ciudad y de la democracia. La ciudad griega, la polis, hizo posible la filosofía, ntre ciudadanos libres que “no reconocen más amos que las leyes a las que han consentido”. Ni en las civilizaciones rurales ni en los grandes imperios asiáticos –en los que domina la...