filosofia

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1. “Las críticas a la pedagogía tradicional formuladas a partir de fines de ajuste siglo pasado fueron dando origen a otra teorías de la educación. Esta teoría mantenía la creencia en el poderde la escuela y en su función de igualación social. Por lo tanto, quedaban en pie las esperanzas de que se pudiese corregir la distorsión expresada en el fenómeno de la marginalidad, a través de laescuela. Si la escuela no venia cumpliendo esa función el hecho se debía a que el tipo de escuela implantada – la escuela tradicional – era inadecuado. Toma cuerpo, entonces un amplio movimiento dereforma cuya expresión más típica fue conocida bajo el nombre de Escuela Nueva” (educación popular) “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina” Dermeval Savini.
2.“En el marco de la “teoría de la educación dualista” el papel de la escuela no es, simplemente, el de reformar y legitimar la marginalidad producida socialmente. Considerándose que el proletariadodispone de una fuerza autónoma y forja en la práctica de la lucha de clases sus propias organizaciones y su propia ideología, la escuela tiene por misión impedir el desarrollo de la ideología delproletariado y la lucha revolucionaria. Ella es organizada por la burguesía, para esto, como un aparato separado de la producción. Consecuentemente no cabe decir que la escuela califica de modo diferente eltrabajo intelectual y el trabajo manual. Cabe, si, decir que califica el trabajo intelectual y descalificar el trabajo manual, sometiendo al proletariado a la ideología burguesa bajo un disfrazpequeño-burgués” (educación neoliberal) “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina” Dermeval Savini.
3. “Esta ideología fundamento de la creación de la escuela republicana,postula, que las desigualdades de rendimiento en la escuela refleja desigualdades de aptitudes, consideradas como innatas. Por ello, está acompañada por la ideología meritocratica que afirma que...