Filosofia

FILOSOFIA “1er PARCIAL”

VERNANT

1-La palabra como principal instrumento de poder: el sistema de la polis democrática implica ante todo una preeminencia de poder sobre todos los otros instrumentos de poder, la palabra es un instrumente de poder que tiene preeminencia sobre los otros, es el más importante, la fuerza es otro de los instrumentos de poder. La palabra es la herramienta políticapor excelencia. La palabra se expresa en un discurso articulado.

La gente se reunía en el ágora y dictaban las leyes, cuando alguien quería crear una nueva ley proponía una tesis, si alguien se oponía a esa tesis proponía una antítesis, el pueblo decide cual es la posición que se va a tomar como ley. Cada uno de lo que propusieron sus puntos de vista para crear una nueva ley deberá convencer alresto del pueblo para que apoyen su tesis. La elección de las leyes era puramente humana sin dioses en el medio. 

La retórica es la disciplina que se ocupa del arte de hablar, el arte de hacer un buen uso del discurso.
La sofistica es aquella que usa la retórica para convencer, hacer un buen uso del discurso para convencer al otro


Tesis en griego significa una proposición
Antítesis engriego significa una oposición

2- publicidad: vernant se refiere a lo público, en el nacimiento de la democracia las cosas se van haciendo públicas. Hay 2 sentidos de publicidad en la polis:
- La primera es que se crea un interés común, la polis democrática muestra que el pueblo tiene un interés común y este interés común es el bien de la polis. Y este interés común se opondría al interésprivado, ningún ciudadano de la polis se podría beneficiar si a la polis le iba mal. 
- El otro sentido es el de las practicas abiertas, todo lo que se decidía era público y era a plena luz del día, nadie podía decidir leyes en secreto.

3- importancia de la escritura en la polis:
- la escritura permite socializar o transmitir conocimientos, los conocimientos circulan por toda polis. 
- Redactarlas leyes, para que queden plasmadas. Las leyes son para el bien común, debían respetarlas. Sin ley no hay forma de organización posible.



CLASE 3
La filosofía es inseparable de todo uso de la palabra, no hay filosofía sin uso de la palabra, no hay filosofía si no se le da a la palabra el lugar principal de poder, si el lugar de poder se le da a la fuerza entonces no hay filosofía. 
En lamedida en que la asamblea decide las leyes que van a regir a la polis, a los ciudadanos, la palabra se convierte en la llave de acceso al gobierno de la polis, el único modo para establecer las leyes que van a regir en la comunidad es mediante la discusión en la asamblea, en segundo lugar en la medida que la palabra es importante para establecer las leyes, la retórica se va a constituir como elarte fundamental para armar los discursos en la polis y luego aparece la sofistica que es el sofista que tiene un buen uso de la retórica y lo usa para persuadir en la asamblea, no necesariamente persuaden diciendo la verdad, el sofista cuando triunfa dice que hizo un buen uso de sus argumentos.
4- la filosofía y su posición ambigua: es hija de la polis democrática. El sabio no encontraba un lugarfuncional dentro de la polis, cree conocer la esencia del mundo. Empiezan a formar sectas que eran sabios con un grupo de seguidores, que imitaban la forma piramidal de la monarquía.
Los sofistas tienen un saber que lo hacen público, cobran por enseñar a usar la retórica y ser sofista para tener un buen uso de la palabra.
La filosofía cuando nace está en una posición ambigua, a veces se parece alos sabios y a veces se parecerán a los sofistas.

5-la semejanza de los ciudadanos en la polis: homoioi. Cada ciudadano cualquiera fuese su condición, ocupación y\o posición dentro de la polis, todos tenían el mismo poder frente al resto de sus congéneres. Hay semejanza porque la polis es un círculo donde cada ciudadano tiene la misma porción de poder. La polis es una unidad porque los...