Filosofia

1. En el texto leído de la República de Platón, podemos ver como Platón describe el proceso de aprendizaje como un camino que va desde la ignorancia que aprisiona, al saber más excelso que es la sabiduría. Siendo prisioneros los hombres poseen un conocimiento falaz de las cosas, porque conocen solamente sus imágenes y no las cosas en sí. Son prisioneros de la opinión y esclavos de los sentidos,es decir de los saberes sin un fundamento racional, contingentes, cambiantes, perecederos. En cambio cuando el hombre es liberado de esas cadenas mediante su intelecto, busca conocer el origen de las cosas, las esencias de las cosas, llegando hasta la idea del Bien; que es según Platón, la causa de todas las cosas rectas y bellas. Esta idea de bien permite al hombre obrar con sabiduría tanto enlo privado como en lo público.
La idea que subyace en todo el texto de la República es la de que el maestro “Sócrates” quien posee el saber, a pesar de decir que no sabe nada, guía a sus interlocutores mediante un camino (la mayéutica) desde un estado de un saber vulgar a un saber mas profundo y filosófico.
Las semejanzas que se pueden encontrar en las prácticas actuales son: que los docentestambién buscan que sus alumnos puedan superar la inmediatez de la relación con las cosas, pensar o ver más allá del acontecer cotidiano. En este sentido Sócrates lleva a su interlocutor a dar a luz ideas que trascienden su realidad inmediata. Si pensamos en las diferencias luego de la superación de la metafísica, con la Revolución Científica el saber que ha logrado mayor status es el científico,cuyo basamento se encuentra en la observación de la realidad empírica. Es decir, hay un giro en la mirada del hombre que antes buscaba la verdad de las cosas en las esencias o cosas en sí y ahora las encuentra en el mundo sensible y en el contacto con la naturaleza misma.
En la Alegoría de la Caverna Sócrates representa al maestro, Glauco al alumno, la luz del sol es la sabiduría que nos permiteconocer la verdad, son los contenidos. Los prisioneros son los hombres que viven sus vidas aferrados a las cosas y a la opinión, son los alumnos. Las cadenas representan el conocimiento sensible y la opinión, saberes vulgares sin fundamento racional. Algunos de esos hombres se liberan de las cadenas mediante el intelecto, el aprendizaje. Las imágenes son las cosas materiales percibidas por lossentidos, cuya verdad no se encuentra precisamente en ellas, su esencia es inteligible, ellas son un reflejo de su verdadera realidad, podríamos decir que representan los dogmatismos. La Caverna es la ignorancia, en este sentido, todo maestro debe procurar que el alumno abandone la caverna de la ignorancia en busca de la sabiduría. El método de enseñanza que lleva a cabo Sócrates para guiar a Glaucoes la Mayéutica. .
2. Características de Sócrates como maestro. Sócrates concibe la tarea de enseñar como una actividad iluminadora e ilustrada, busca modificar la relación que posee su interlocutor con su saber con el objetivo de que dejen de saber lo que saben para saber lo verdadero. Esta autora, nos muestra como Sócrates se sitúa en a sí mismo como alguien que si sabe y hacesaber a otros que no saben lo que es importante saber. Lejos de afirmar su ignorancia se considera el privilegiado dueño del saber humano por excelencia.
El imperialismo socrático se refiere al hecho notable de cómo la educación no ha podido educarse a sí misma frente a la imagen hegemónica del profesor y del filósofo reflejada de Sócrates. La filosofía se ha concebido como la instancia critica delpensamiento, pero ha convivido de forma acrítica con una imagen de sí misma elaborada desde la antigua Grecia. En este sentido, el pensamiento filosófico ha ejercido el poder para determinar lo que es o no considerado filosófico y negar todo aquello que no se identifique con este pensar. La figura de Sócrates, en este aspecto, cumple un papel fundador, héroe indiscutible para los filósofos, los...