filosofia

PREGUNTAS
1ª
Explique el significado que tienen en este texto de Platón las expresiones“liberación de sus cadenas” y “mirando a la luz”.
2ª.-
Exponga la temática planteada en el texto y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3ª.-
Describa el contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
4ª.-
Relacione el tema del texto con otra posición filosófica yexponga,razonadamente, su visión personal del tema, valorando su actualidad.
2.) La teoría central del pensamiento platónico es la “Teoría de las ideas” en la que hay quedestacar la falta de sistematismo y el uso de mitos para explicar sus ideas, uno de ellos es elmito de la caverna al que corresponde el texto propuesto. Esta teoría tiene una tripleintencionalidad:
- Ética:
Platón defiende que para obrarbien es necesario una concepción perfecta dela justicia, por ello son necesarias unas ideas fijas, unos conceptos permanentes. Esla identificación con el intelectualismo moral socrático y la crítica del relativismosofista.
- Política:
Platón defiende que los gobernantes deben ser los filósofos porque éstosson movidos por ideales absolutos, no por la ambición.
- Científica:
la existencia de laciencia necesita de objetos permanentes, absolutos.
Platón define las ideas como entidades inmateriales, absolutas, inmutables, universales, queexisten independientemente del mundo físico, de ellas deriva todo lo que hay, encierrantodas las cualidades de algo.Las ideas son causa de las cosas, y la idea del Bien es la causa última; las ideas son elfundamento de todos los juicios; al ser un sistemade verdades exactas y eternas son elfundamento del mundo intelectual.Esta teoría le lleva a defender la dualidad de mundos y de conocimiento:


- Inteligible
: es el mundo de lo real, de las ideas, de lo universal; tiene lascaracterísticas del ser de Parménides.A este mundo se accede a través del conocimiento racional.
- Sensible
: es también un mundo real, de las cosas, particular, tienelascaracterísticas del ser de Heráclito.Se accede a él a través del conocimiento sensible.Así, según Platón existen cosas materiales (mundo visible) e ideas (mundo inteligible), el paso de uno a otro, es decir, el conocimiento de la verdad, se realiza a través de lareminiscencia y de la dialéctica

3) El contexto histórico-político en el que vive Platón es el final del llamado siglo de Pericles.Enla época de Pericles las leyes democráticas permiten el acceso al poder a través de la preparación, por esto los filósofos enseñan al pueblo y se produce una democratización delsaber, al mismo tiempo el lenguaje se convierte en un instrumento de manipulación que norefleja la realidad. En este contexto es en el que tanto Sócrates como Platón intentanrecuperar el diálogo, la palabra, no paramanipular sino para definir los conceptos moralesya que la verdad tiene para ambos un valor universal. Platón, ateniense y discípulo deSócrates, perteneció a una familia aristocrática, vivió su infancia y juventud en una ciudaden guerra. La caída de la democracia que alcanzó su época de esplendor con Pericles le hizoconcebir alguna esperanza de que el régimen instaurado con los Treinta Tiranossupusieraalguna reforma social y política en la polis, sin embargo el terror que instauraron supuso unrotundo fracaso y la democracia fue reinstaurada. Esta nueva democracia condenó a muertea Sócrates, y dejó de interesarse en la política.La sociedad griega había sido aristocrática, agrícola y guerrera hasta el siglo –VIII, con lacolonización apareció un nuevo grupo social, el de los comerciantes, y surgióla posibilidadde colonizar y crear nuevas ciudades. En esta nueva sociedad los ciudadanos de las poliseran iguales ante la ley, la forma antigua de gobierno era la de una monarquía hereditaria pero ésta se fue sustituyendo en las nuevas ciudades por la una Constitución propia o por laConstitución democrática de Atenas. En este sentido existían dos sistemas políticosenfrentados, y decidir cuál de...