filosofia
Páginas: 9 (2146 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2015
ARISTÓTELES
Se dedicó ampliamente a la Biología.
Afirmaba que además de seres que son sustancias primeras (materia y forma), existen seres inmateriales o sustancias segundas (solo forma).Tal sustancia segunda es Dios.
Dios es estudiado por la Teología, rama de la metafísica, también conocida como ciencia primera. La metafísica se ocupa de lo que hay de universal, permanente yfundamental en los seres.
El estudio de las sustancias primeras es denominada ciencia segunda. Dentro de esta clasificación se hallan la Biología, la Física, ...
"Ninguno de los que especulan parcialmente intenta decir algo acerca de la verdad o falsedad de los axiomas, ni el geómetra, ni el aritmético, sino algunos de los físicos, que era natural que lo hicieran, pues creían que eran los únicos queespeculaban acerca de toda la Naturaleza y acerca del ente. Pero, existiendo alguien por encima del físico (pues la Naturaleza sólo es un género determinado del Ente) al que considere lo universal y la sustancia primera corresponderá también la especulación de éstos (de los axiomas). También la Física, empero, constituye una Sabiduría, aunque no primera". ARISTÓTELES:Metafísica IV. -
"En loshombres la experiencia proviene de la memoria; en efecto, muchos recuerdos de una misma cosa constituyen una experiencia, pero la experiencia al parecer se asimila casi a la ciencia y al arte. Por la experiencia progresan la ciencia y el arte en el hombre". ARISTÓTELES: Metafísica I.
COMTE (1789-1857)
Consideraba necesario reducir el saber a la ciencia físico-natural.
La Revolución científicae industrial llevada a cabo con anterioridad potenciaron la dimensión práctico-dominadora del hombre.
Como fundador del positivismo pretende elaborar un proyecto que reforme la vida humana y social dejando a un lado la función rectora ejercida por la religión.
El positivismo se caracteriza porque se refiere a una forma de entender la racionalidad humana que parte de lo positivo, lo real, loinstituido.A partir del siglo XIX se describe la mentalidad científica de quienes se centran en observar los hechos en lugar de especular filosóficamente. El lema del positivismo es orden y progreso.
Con la ley de los tres estados (teológico, metafísico y positivo) se pretende imponer un proyecto físico-matemático que dejará de lado la complejidad y peculiaridad de lo humano. Se formula comosigue:
"Estudiando el desarrollo total de la inteligencia humana en sus diversas esferas de actividad, desde su arranque primero y más simple hasta ahora, creo haber descubierto una gran ley fundamental...Dicha ley consiste en que cada una de nuestras concepciones principales, cada rama de nuestros conocimientos, pasa sucesivamente por tres estadios teóricos diferentes: el teológico, elmetafísico y el positivo o científico". AUGUSTO COMTE.Curso de filosofía positiva.
“Cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estadio metafísico, o abstracto; el estadio científico, o positivo… De aquí proceden tres tipos de filosofías, o de sistemas conceptualesgenerales, acerca del conjunto de los fenómenos; que se excluyen recíprocamente. El primero es un punto de partida necesario para la inteligencia humana; el tercero es su estado fijo y definitivo; el segundo está destinado únicamente a servir como etapa de transición”.
”La explicación de los hechos, ahora reducidos a sus términos reales, consiste en el establecimiento de una relación entre variosfenómenos particulares y unos cuantos hechos generales, que disminuyen en número con el progreso de la ciencia”.
El estadio teológico se caracteriza porque la religión se nutre de la ignorancia de la gente. Comte por ello defiende el ateísmo.
Dentro del estado religioso se dan tres momentos: el fetichismo, el politeísmo y el monoteísmo.
El estado metafísico se caracteriza porque se...
Se dedicó ampliamente a la Biología.
Afirmaba que además de seres que son sustancias primeras (materia y forma), existen seres inmateriales o sustancias segundas (solo forma).Tal sustancia segunda es Dios.
Dios es estudiado por la Teología, rama de la metafísica, también conocida como ciencia primera. La metafísica se ocupa de lo que hay de universal, permanente yfundamental en los seres.
El estudio de las sustancias primeras es denominada ciencia segunda. Dentro de esta clasificación se hallan la Biología, la Física, ...
"Ninguno de los que especulan parcialmente intenta decir algo acerca de la verdad o falsedad de los axiomas, ni el geómetra, ni el aritmético, sino algunos de los físicos, que era natural que lo hicieran, pues creían que eran los únicos queespeculaban acerca de toda la Naturaleza y acerca del ente. Pero, existiendo alguien por encima del físico (pues la Naturaleza sólo es un género determinado del Ente) al que considere lo universal y la sustancia primera corresponderá también la especulación de éstos (de los axiomas). También la Física, empero, constituye una Sabiduría, aunque no primera". ARISTÓTELES:Metafísica IV. -
"En loshombres la experiencia proviene de la memoria; en efecto, muchos recuerdos de una misma cosa constituyen una experiencia, pero la experiencia al parecer se asimila casi a la ciencia y al arte. Por la experiencia progresan la ciencia y el arte en el hombre". ARISTÓTELES: Metafísica I.
COMTE (1789-1857)
Consideraba necesario reducir el saber a la ciencia físico-natural.
La Revolución científicae industrial llevada a cabo con anterioridad potenciaron la dimensión práctico-dominadora del hombre.
Como fundador del positivismo pretende elaborar un proyecto que reforme la vida humana y social dejando a un lado la función rectora ejercida por la religión.
El positivismo se caracteriza porque se refiere a una forma de entender la racionalidad humana que parte de lo positivo, lo real, loinstituido.A partir del siglo XIX se describe la mentalidad científica de quienes se centran en observar los hechos en lugar de especular filosóficamente. El lema del positivismo es orden y progreso.
Con la ley de los tres estados (teológico, metafísico y positivo) se pretende imponer un proyecto físico-matemático que dejará de lado la complejidad y peculiaridad de lo humano. Se formula comosigue:
"Estudiando el desarrollo total de la inteligencia humana en sus diversas esferas de actividad, desde su arranque primero y más simple hasta ahora, creo haber descubierto una gran ley fundamental...Dicha ley consiste en que cada una de nuestras concepciones principales, cada rama de nuestros conocimientos, pasa sucesivamente por tres estadios teóricos diferentes: el teológico, elmetafísico y el positivo o científico". AUGUSTO COMTE.Curso de filosofía positiva.
“Cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estadio metafísico, o abstracto; el estadio científico, o positivo… De aquí proceden tres tipos de filosofías, o de sistemas conceptualesgenerales, acerca del conjunto de los fenómenos; que se excluyen recíprocamente. El primero es un punto de partida necesario para la inteligencia humana; el tercero es su estado fijo y definitivo; el segundo está destinado únicamente a servir como etapa de transición”.
”La explicación de los hechos, ahora reducidos a sus términos reales, consiste en el establecimiento de una relación entre variosfenómenos particulares y unos cuantos hechos generales, que disminuyen en número con el progreso de la ciencia”.
El estadio teológico se caracteriza porque la religión se nutre de la ignorancia de la gente. Comte por ello defiende el ateísmo.
Dentro del estado religioso se dan tres momentos: el fetichismo, el politeísmo y el monoteísmo.
El estado metafísico se caracteriza porque se...
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