filosofia



Rudolf Eucken

Filósofo
Rudolf Christoph Eucken. Filósofo alemán, premio Nobel de Literatura en 1908. 
Fecha de nacimiento: 5 de enero de 1846, Aurich, Alemania
Fecha de la muerte: 15 de septiembre de 1926, Jena, Alemania
Educación: University of Toronto Mississauga, Universidad de Gotinga
Premios: Premio Nobel de Literatura


Biografía.
Estudio en las universidadesde Gotinga y Berlín. Después de trabajar cinco años como maestro en una escuela, en 1871 fue nombrado profesor de filosofía de la Universidad de Basilea (Suiza), donde permaneció hasta 1874, año en que fue nombrado profesor de la Universidad de Jena (Alemania), lugar en el que permanecería hasta su jubilación en 1920. En 1911 explicó filosofía en Inglaterra y entre 1912 y 1913 en la Universidad Harvard.
En sudoctrina se mostró idealista: el alma de su sistema fue la vida espiritual, cuya manifestación absoluta es Dios. El individuo alcanza la vida espiritual por el vencimiento de las fuerzas oponentes del mal y revive el pasado en el presente, tomando libremente de aquél todo lo que puede serle útil en la lucha. Eucken llamó «activismo ético» a esta vida espiritual activa, no contemplativa.
Juntocon William James, Henri Bergson y otros pensadores de su tiempo, declaró la guerra al «intelectualismo». Su filosofía fue una interpretación de la vida como un todo, en que la religión desempeña un papel predominante, aunque nunca menospreció el trabajo intelectual y lógico.
Obras
Fue un escritor prolífico. Entre sus obras más conocidas se encuentran:
Die Methode der Aristotelischen Forschung (1872)(El método de la investigación aristotélica)
Die Lebensanschauungen der grosser Denker (1890) (El problema de la vida humana visto por los grandes pensadores)
Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (1896) (Lucha por el contenido espiritual de la vida)
Der Wahrheitsgehalt der Religion (1901) (La verdad de la religión)
Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (1907) (Líneas fundamentales deuna nueva concepción de la vida)
Der Sinn und Wert des Lebens (1908) (Sentido y valor de la vida)
Geistesleben (1909) (La vida del espíritu)
Können wir noch Christen sein? (1911) (¿Podemos ser cristianos todavía?).
Present Day Ethics in their Relation to the Spiritual Life (1913) (La ética actual en relación con la vida espiritual)
Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung (1920)(Socialismo: un análisis)


HUGO GAUDIG

(1860.1923)

(05 de diciembre 1860 en Stockey , † 02 de agosto 1923 en Leipzig ) fue una educación progresiva y director de la escuela en Leipzig .Es el más alto exponente de la pedagogía de la personalidad, que constituye para él la superación de la individualidad; ésta es algo dado, natural, aquélla es algo a conquistar, espiritual. La personalidad es lasíntesis de lo individual y lo social, de lo cultural y lo natural, de lo físico y lo espiritual. Es, en suma, la idea de la plena humanidad. La educación debe estar al servicio de la formación de la personalidad. La escuela no es un mero lugar de enseñanza, sino un centro de vida, en el que se desarrolla la personalidad formada, que está en íntima relación con la del niño por formar. El método debeestar subordinado a él y no viceversa como ocurre de ordinario. La escuela debe estar también en relación con las esferas sociales y culturales (de la vida en la que se ha de introducir al niño., pero ninguna de ellas debe adquirir predominio sobre la escuela, que ha de estar esencialmente al servicio de la personalidad en desarrollo y de la comunidad cultural nacional.
Es el más alto exponentede la pedagogía de la personalidad, que constituye para él la superación de la individualidad; ésta es algo dado, natural, aquélla es algo a conquistar, espiritual. La personalidad es la síntesis de lo individual y lo social, de lo cultural y lo natural, de lo físico y lo espiritual. Es, en suma, la idea de la plena humanidad. La educación debe estar al servicio de la formación de la...