filosofia

1. Yo
El ser del hombre como ser en el mundo
Lo real se concibe comúnmente como lo presente
El ser es en cuanto puede ser
La esencia del hombre es el existir
La naturaleza del hombre consisteen no tener naturaleza o esencia, dado es un poder ser
El modo de ser del hombre es la posibilidad no la realidad
Decir que el hombre existe no se puede referir a algo dado, pues su ser serefiere a la posibilidad
La existencia del hombre debe entenderse como lo que está más allá, dando lugar a la posibilidad; este tipo de existencia es propia del hombre solo.
Los caracteres del ser no sonpropiedades sino maneras de ser (existenciarios)
La existencia es el poder ser
La existencia de poder ser en el hombre no se refiere a si mismo, sino a su relación con él mundo.
El concepto deDasein (estar ahí), existencia, indican al hombre el modo de ser dinamico (proyecto)
El hombre es un ser transcendente situado en el mundo (Dasein)

2. Sergio
La mundanidad del mundo
El mundo es unexistenciario, pues es un instrumento del hombre
La utilizabilidad de la cosas son es el modo originario de como ellas se nos presentan
Las cosas se nos presentan con cierta significación respecto anuestros fines.
El hombre encuentra a las cosas incluyéndolas en su proyecto, en su poder ser
La objetic¿vidad de las cosas depende la instrumentalidad de las mismas
Las cosas son en relación deinstrumentos con nostros
Las cosas comointrumentos no son individuales si no una totalidad
El mundo no es la suma de todas las cosas, si no la condición para que aparezca el individuo
El Dasein(hombre) es la raíz de la totalidad del mundo
No hay mundo si no hay Dsein
La mundanidad del mundo no funda al dasein,el dasein funda la mundanidad del mundo
Ser significa pertenecdr ala totalidad delmundo
Los signos no están solo para utilizar sino para informar, la utilidad del lenguaje consiste en servir de referencia, el signo manifiesta la esencia de todacosa mundana,
El mundo es la...