Filosofia

Introducción

Ya desde tiempo atrás el hombre se ha preocupado por relacionar la ética con la filosofía, entendiendo la filosofía como el estudio del conocimiento y su verdadero origen. La relación que hacían los antiguos filósofos y los más contemporáneos de la ética con la filosofía era el uso de la misma, como entender esa ética, como utilizarla para mejorar la comunidad y a uno mismo.
Eneste trabajo no solo intento mostrar la relación de la ética con la filosofía, sino que también, qué entendían algunos filósofos importantes por ética y qué origen le daban, qué uso recomendaban. Desde la ética de Platón, uno de los filósofos más importantes de la filosofía, seguido muy de cerca por Aristóteles, quien recogió mucho de lo que Platón enseño para construir su filosofía, hasta laética de Descartes y de Hume con sus respectivas diferencias sobre en qué se basa la ética o moral. Por último, la concepción de ética de Maquiavelo es una de las que más llaman la atención, los consejos que da para el gobernante no dejan a nadie indiferente y pueden llevar a equívoco su mala interpretación.

Platón
Platón  (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumnode Sócrates y maestro de Aristóteles. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
Entre sus obras más importantes se encuentra: La República, en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja einfluyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmogonía, cosmología racional, física y escatología, influido por las matemáticas pitagóricas; e el Teeteto, el primer estudio conocido de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los quetrataban de la política, ética, metafísica, antropología y epistemología. El conjunto de las obras más famosas de Platón se han denominado Diálogos, debido a su estructura dramática de debate entre interlocutores, si bien varios epigramas y cartas suyos también han perdurado.
Teoría de las Ideas como núcleo de la filosofía platónica
La teoría de las Ideas es uno de los principales aspectos dela filosofía platónica, es en realidad, su núcleo. Procede de una división entre un mundo de cosas visibles, materiales (mundo sensible) y otro que no se puede percibir por medio de los sentidos (mundo inteligible) donde habitan las Ideas. Platón contempla dichas Ideas como la estructura, los modelos a partir de los cuales se basan las cosas físicas, que no son más que copias imperfectas deaquellas.
Para Platón en el mundo de las Ideas no existe la dualidad y el cambio; es el mundo de lo que realmente es. En oposición a éste nos encontramos el mundo sensible, o realidad aparente, la cual es reflejo del primero y en el cual nos hallamos, que no es; sin embargo tiene algo de real por su participación en lo inteligible. Partiendo de esta base, podemos entender mejor que nos quería enseñarPlatón con su antropología y la relación de la ética y la política en ella.
Antropología de Platón
Platón elabora una teoría antropológica, dualismo antropológico, como soporte de sus concepciones éticas y políticas. Su concepción es dualista: concibe al ser humano como un compuesto de cuerpo y alma unidos accidentalmente.
El cuerpo es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es unobstáculo para lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de purificarse para poder ascender el alma a su lugar natural: el mundo de las Ideas, alcanzando la felicidad. Es la tumba del alma.
El alma es inmortal y domina sobre el cuerpo. Es una sustancia homogénea. Su actividad propia es la contemplación de las ideas y constituye la esencia del ser humano, por tanto,...