Filosofia

FILOSOFÍA
Unidad 1: Problema del conocimiento.

1.1 Noción y objeto de la gnoseología. Problemáticas.
GNOSEOLOGIA ----> Estudio del conocimiento
OBJETO MATERIAL ---> Es lo que estudia el (H) y su conocimiento
OBJETO FORMAL ----> Es el valor del conocimiento humano
A través de la gnoseología podemos conocer las distintas corrientes del pensamiento que surgieron a lo largo de la historia ylas diferentes posturas de cada persona en particular.



1.2 La posibilidad del conocimiento.
DOGMATISMO:
-Certeza de búsqueda
-Búsqueda de la verdad
Es aquella posición que sostiene que existen verdades primeras y evidentes.
El dogmatismo es la aceptación de verdades establecidas, mientras que el escepticismo duda y cuestiona constantemente.
ESCEPTICISMO:
Pone en duda la posibilidadde conocimiento.
Forma extrema: Instaurada por Pirrón ---> No hay que emitir ningún juicio y abstenerse de opinar.
Primera atenuación: Si bien podemos tener certeza de algunas cosas, nunca estamos completamente seguros.
Segunda atenuación: Prestar atención a los fenómenos y no a la realidad.
Tercera atenuación: Conocer los fenómenos y elaborar leyes al respecto y llegar a conclusiones segúnlo observado.

1.3 Los medios del conocimiento:

-SENSORIAL: (sensible) absolutiza el conocimiento sensible
Objeto: Las cualidades sensibles (mundo físico)
Conocimiento racional: esencia (de las cosas)
El objeto se capta por medio de los sentidos
Sentidos: Son los únicos que perciben lo real
Negativo: No reconocen que a través de los sentidos la inteligencia puede conocer algo más-INTELECTUAL: Es el conocimiento de lo universal, se da solo en el ser humano gracias a la inteligencia. Se conoce si se capta directamente por la razón.

-EMPIRISMO: No admite otro medio de conocimiento que no sea la experiencia para que el conocimiento.
-RACIONALISMO: La experiencia sensible solo confirma lo que conoce por el conocimiento racional.
En el razonamiento NO hayconocimiento sensible
Distingue dos tipos de conocimientos:
1- Raciocinio: se llega mediante un razonamiento
2- Intuición intelectual: Conocimiento directo


1.4 El fundamento del conocimiento: Idealismo o realismo

IDEALISMO: Sostiene que todo lo cognoscible seda en el interior del conocimiento. No existen para el idealista las cosas en sí mismas.
Tres argumentos principales:
1) Principio deinmanencia: El conocimiento de las cosas viene de adentro, signica que es imposible conocer algo que exista en sí fuera del pensamiento de la conciencia.
2) Principio de fenomenismo: No podemos conocer más que fenómenos, significa que es imposible conocer algo que exista en sí fuera del pensamiento o de la conciencia.
3) Principio de la relatividad de nuestro conocimiento: Todo conocimiento esrelativo a un sujeto, la conciencia es el teatro donde sucede todo y es imposible salir de ella.


Unidad 2: La verdad.

2.1 Verdad y cultura:
El lenguaje te permite la expresión de las ideas, no podemos pensar sin palabras y en el usa del lenguaje.
*Definición de palabra: La palabra dada, hablada o escrita es indispensable para la comunicación de dos personas para las relaciones entrehombres y para la constitución misma de la sociedad. NO hay transmisión de cultura sin lenguaje.
*Cultura: Es todo aquello mediante lo cual el (H) define y desarrolla las múltiples dotes de su alma. La cultura es el modo de entender, sentir, vivir que define el estilo de vida de una comunidad y es legado de otras generaciones en sus características esenciales.





2.2 El problema de laverdad:

Que la verdad existe es una evidencia, si dijera “no existe la verdad” lo diría como verdad.
-Kant: La verdad es la concordancia del conocimiento en su objeto.
-Hegel: La verdad es todo, la verdad es el sistema.
-Durkheim: Concibe la verdad como acuerdo del pensamiento con lo que es.

La verdad puede dividirse en LÓGICA y ANTOLOGICA

-VERDAD LÓGICA: la verdad lógica no es una...