filosofia

En la actualidad, se habla como nunca, de valores y de ética. Parece que el ensalzamiento de la ciencia
Y de la tecnología en las décadas anteriores –que desplazó el sentido ético, humano denuestra
Sociedad– decae. El trabajo científico y técnico es herramienta indispensable para el desarrollo, pero no basta.
Los problemas sociales que nos afectan requieren también del concurso de otrasdisciplinas que hagan de sus procesos, instrumentos valiosos para disminuir el deterioro humano, ambiental y planetario.
Podría considerarse que, a partir de los noventa, surge una preocupación porrecuperar la importancia de educar en ética y valores.
La crisis estructural que se confronta en todos sus aspectos (personal, económico, social, político, cultural, ambiental, etc.) Demuestra quenuestra sociedad y nuestro planeta se van deteriorando aceleradamente.
La dinámica sociocultural y científico-tecnológica se desenvuelve a ritmos inesperados y en doble sentido: está generandoavances, crecimiento, progreso y, a su vez, grandes problemas como
Guerras, terrorismos, violencia, más pobreza, injusticia, inequidad, desempleo, corrupción, marginaciones y destrucción. Estos problemasno sólo son peligros, Mardones (1999) considera que vivimos en una sociedad de “riesgo”, porque muchos de los peligros son incontrolables, y ante los mismos, se refuerzan actitudes de desconfianza,de miedo, de inseguridad, de temor y agresión en el campo de la educación, pareciera ser que la crisis se acrecienta.
Procesos de reforma que la mayor parte de los países han desarrollado, lasdesigualdades educativas persisten y, en algunos casos, han incrementado”. Esta situación genera muchas interrogantes: ¿Será?
Que continúa el predominio de la instrucción, la mecánica transmisióninformativa? ¿Cómo conducir el aprendizaje para incentivar la conciencia ética?
Los problemas con el modelo de desarrollo económico de enclave no son económicos […].
Los problemas ni siquiera son...