Filosofia

1.- Establezca semejanzas y diferencias entre Hume y Kant de acuerdo a la teoría del conocimiento por ambos filósofos.
David Hume, filósofo ingles del siglo XVIII, escéptico moderado como el mismo se califica, responde al gran dilema de su tiempo en relación a la teoría del conocimiento y como el hombre llegaba a conocer. ¿De dónde proviene el conocimiento? Hume postula su teoría a partir de laexperiencia, es decir, según él, todos los conocimientos que posee la mente del hombre llegan a través de las percepciones. Esto nos confirma que Hume es empirista (conocemos a través de nuestros sentidos y sólo a través de ellos) mientras que y Inmanuel Kant, filósofo alemán, es un idealista. Para el llegamos a conocer conocemos -con límites- a través de nuestra razón, porque nuestros sentidosnunca podrían ser portadores de conocimiento fiable. Kant intenta hacer una conciliación entre Hume y Descartes al momento de postular su teoría.
En realidad no podríamos hablar de que ambas teoría difieren en estructuras o en materia sino podríamos decir que son teorías antagónicas; por lo tanto no existen muchas relaciones sino por oposición.
Hume fue un empirista escéptico escocés. Su teoríadel conocimiento es psicologista y asociacionista. No hay nada en el entendimiento que no proceda de la experiencia.
Kant un idealista crítico prusiano. Su teoría del conocimiento es logicista y trascendental (las condiciones que hacen posible el conocimiento son materiales y formales, objetivas y subjetivas, a posteriori y a priori). Los conceptos sin intuiciones (experiencias sensibles) sonvanos pero las intuiciones sin conceptos son ciegas.

Hume creyó que la ética se basaba en los buenos sentimientos porque la razón es inactiva, distingue entre lo verdadero y lo falso pero no entre lo bueno y lo malo.
Kant pensaba que el fundamento de la ética era la naturaleza racional del hombre que manda a priori y de manera incondicional el deber de perfeccionarse y obrar siempre, me guste ono, usando la humanidad como un fin y no sólo como un instrumento (imperativo categórico).
Hume no poseía un temperamento religioso. Kant arbitró un espacio posible para una fe racional o razonable: una esperanza de felicidad basada en una vida digna y que postula a Dios como Ideal de la razón pura o síntesis perfecta de virtud y felicidad.

Hume despertó a Kant del "sueño de la razón pura" unala ilusión de poderse hacer el conocimiento por puras ideas, sin embargo Kant construyó un sistema que hacía depender toda la orientación práctica y creadora del hombre, su creatividad histórica, de puras ideas.
Respecto a la teoría del conocimiento, preocupación básica de la filosofía moderna, Kant hace una síntesis del empirismo de Hume y el racionalismo de Descartes.  Le da la razón a Hume alseñalar que todo comienza por los sentidos; pero también admite, al igual que Descartes, que no todo lo que hay en el conocimiento procede de la experiencia. Esta síntesis kantiana conocida como criticismo afirma que el conocimiento se basa en una mezcla de la experiencia, lo que él llama “a posteriori” y de lo que no procede del exterior del sujeto, de la experiencia “a priori”.

En cuanto alconcepto de Metafísica, Kant le da la razón a Hume al señalar que la Metafísica fracasa en su intento de convertirse en una ciencia, entierra el intento de la Metafísica de igualarse a las matemáticas o a la física (ciencias exactas); pero piensa que no podemos condenarla porque no aporte respuesta científica a nuestras preguntas.

Kant señala que la metafísica ha de convertirse en el fundamentode la moral; en contra de la Teoría moral de Hume: el emotivismo; que afirma que la razón es incapaz de influir en la conducta, son los sentimientos los que nos impulsan a actuar de una forma u otra.
2.- Mencione en qué consiste el juicio reflexivo según Kant en la Crítica del Juicio
Según Kant, es la facultad de subsumir lo particular a lo universal, es la facultad de pensar lo particular...