Filosofia

Fundamentos de la pena (Teoría de la pena)
El principal problema que históricamente han tratado de responder las diferentes teorías en cuanto a la pena responde a la legitimación del castigo.
Dos grandes grupos de teorías han intentado dar respuesta a esta interrogante “un primer grupo está constituido por las llamadas teorías absolutas de la pena, las cuales conciben a ésta como un fin en simismo. Un segundo grupo se haya compuesto por las denominadas teorías relativas de la pena, las cuales consideran a esta última sólo como un medio para la realización del fin utilitario de la prevención de futuros delitos” (Rivera; 2006:pag.184).
Estos modelos legitimantes del poder punitivo han sido usualmente clasificados de la siguiente forma: “ los que pretenden que el valor positivo de lacriminalización actúa sobre los que no han delinquido, llamadas teorías de la prevención general y que se subdividen en negativas (disuasorias) y positivas (reforzadoras); y los que afirman que actúa sobre los que han delinquido, llamadas teorías de la prevención especial y que se subdividen en negativas (neutralizantes) y positivos (ideologías re: reproducen un valor positivo en la persona).”(Zaffaroni;2000:pag. 53)
Teorías Absolutas
Este grupo de teorías, parte de que la pena surge de una necesidad práctica y se aplica por exigencia de la justicia absoluta, si el bien merece el bien, el mal merece el mal. De acuerdo a esto, la pena se constituye en justa consecuencia del delito cometido, se constituye en un fin en sí misma.

“En este sentido, ya sea como castigo o comocorresponsabilidad, como reacción o como reparación, o como simple retribución del delito, las teorías absolutas no buscaron-en principio- ninguna utilidad a la imposición de la pena, ésta se justificaba por su intrínseco valor axiológico, como un deber ser metajurídico que posee en si mismo su propio fundamento.” (Rivera;2006:pag.186)
La mejor forma de explicar estas teorías es a través de la Ley del Talión, endonde la retribución de un mal es un mal igual, (ojo por ojo, diente por diente). Este principio de Talión, esta “presente en connotaciones mágico-religiosas en todos los ordenamientos arcaicos, desde el código de Hammurabi hasta la Biblia y las XII Tablas, teorizada por Aristóteles y Santo Tomas de Aquino y perdura en la edad moderna hasta Kant y Hegel.” (Rivera;2006:pag.186)
Siguiendo al autorse pueden establecer características comunes a los diferentes posicionamientos de las teorías absolutas de la pena:
 Se ha de retribuir al autor del delito como una pena equivalente al mal que ha ocasionado.
 En ningún caso la pena debe perseguir finalidades útiles de prevención del delito.
 La pena siempre ha de ser ejecutada y además en su totalidad.
Estas teorías absolutas sonsostenibles únicamente desde la concepción kantiana en donde la pena es el justo castigo para el infractor, es decir, equiparar la pena con la venganza. A partir de que se pretende una reparación para la víctima la teoría deja de tener fundamento, ya que esto implicaría retraer el estado de las cosas antes del daño causado,
así como al ser el Estado quien asume el derecho de castigar, la o las víctimasvulneradas quedan fuera del proceso retribucionista pretendido.
Teorías Relativas
Estas teorías, a diferencia de las absolutas, se plantean el objetivo de combatir la criminalidad a futuro. Es decir, mientras las teorías absolutistas pretenden únicamente el castigo penal a los delincuentes por hechos pasados, los relativistas encuentran la pena como un instrumento político de control social.
Losrelativistas conciben la pena como un medio para asegurar la vida en sociedad, por lo que le asignan una finalidad preventiva, en el sentido de disuadir a la población de cometer delitos y buscar que quién ya incurrió en la comisión de éstos, no los cometa nuevamente.
“El origen de estas teorías relativas se remonta al pensamiento iluminista del siglo XVIII, el utilitarismo constituye un...