Filosofia

Filosofía del conocimiento

El conocimiento constituye, sin duda, uno de los problemas más candentes de la filosofía de todos los tiempos. Para el filósofo es una cuestión capital la de llegar a determinar del modo más riguroso posible que es lo que el hombre puede saber y como puede llegar a saberlo. En esto se distingue radicalmente la filosofía de toda forma de dogmatismo. El dogmático esaquel que piensa que su conocimiento sobre las cosas, sobre el hombre, sobre la sociedad y sobre la historia tiene un carácter absoluto y definitivo. Lo que él ha llegado a saber es incontestable. Decir esto supone, en el fondo, que el hombre puede hacer toda la realidad de un modo totalmente cierto que no deja lugar a duda. Hay una serie de verdades que todos han de admitir, piensa el dogmático, yquien no lo hace o es un ignorante o es una persona mal intencionada. Si atendemos a los debates públicos, a las diferentes polémicas que tienen un lugar entre las fuerzas actuantes en el interior e la sociedad, nos encontramos sin duda muchas posturas dogmáticas. Lo peor del dogmatismo no es solamente el error filosófico que entraña, sino también y sobre todo el hecho de que las posturasdogmáticas Suelen estar unidas a actitudes profundamente intolerantes. Aquel que piensa que ya posee la verdad absoluta y la explicación satisfactoria para todo, despreciara e incluso pretenderá eliminar a quien piense de un modo opuesto.

Algo propio e la filosofía de todos los tiempos es la oposición al dogmatismo. El dogmatismo, primer lugar, se le aparece como el futuro de la ignorancia. El dogmáticopuede tener muchos conocimientos sobre este o aquel asunto, puede ser incluso un científico prominente, pero lo que el dogmático ignora es justamente lo que no sabe. Lo propio de su posición es precisamente no caer en la cuenta de que el conocimiento humano tiene límites, es histórico y contingente, y que, por lo tanto, ningún hombre y ninguna doctrina pueden pretender haber agotado toda lasabiduría humanamente posible. Frente al dogmatismo, la filosofía significa ante todo un cierto llamado a la modestia. La filosofía no se entiende a sí misma como “sabiduría” ya constituida (sophía), sino más bien como “ búsqueda y el amor por la sabiduría” (Philo-sophía).el filósofo no es quien piensa tener un saber definitivo sobre la realidad, sino más bien un modesto buscador del saber. Los quepiensan haber agotado ya todo posible saber y hallarse en posesión de la sabiduría absoluta, son justamente los que nunca están dispuestos a cuestionar una determinada actividad o un determinado estado de cosas. Si queremos presentar a una determinada sociedad como la definitivamente justa y buena, nada mojón que decir que en ella se realiza para siempre lo que la única y verdadera sabiduría exige.Las posturas dogmáticas van frecuentemente unidas a la voluntad de legitimar absolutamente alguna sociedad o institución sin dejar resquicio a la crítica.

Justamente por esta posición el dogmatismo, la filosofía considera siempre como insuficientes los argumentos de autoridad. Para el filósofo verdadero, la verdad no depende de lo que éste o aquel pensador, por importante que sea, haya dicho en elpasado. Las verdades se han de justificar por si mismas ante el tribunal de la razón humana, y no son más verdades porque otros ya las hayan pensado con anterioridad. Evidentemente, esto no quiere decir que el pensamiento de quienes nos han precedido sea despreciable, ni mucho menos. El filósofo ha de conocer profundamente y ha de saber valorar la historia ante el pensamiento humano. Pero ningunateoría se justifica simplemente porque La Haya definido un determinado filósofo. La filosofía a de indagar por si misma, en el presente, la verdad o la falsedad de una idea, sin dejarse sacudir por las venerables barbas de la antigüedad. El pasado puede ser fuente de sabiduría, pero también de error y de prejuicios. De ahí la importancia filosófica del estudio del conocimiento humano: sabiendo...