Filosofia

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➢ Sistema filosófico propuesto por Aristóteles e Interpretado desde la perspectiva cristiana por Santo tomas.

*Especulativo Empirismo de

➢ Teoría del psiquismo: Alma y sus Facultades *Deductiva Sustituido por el Hume.

➢ Forma: La figura de un Cuerpo O *Forma sustancialLo que un objeto es en esencia Ej. Platón

Aquello que un objeto es. *Formas accidentales. A los rasgos no esenciales del objeto.

Ej. Estatura, peso, objeto, que tenga barba

➢ Filosofía Aristotélica tomista: “Todos los seres vivos tienen alma, pues se entiende el alma como el principio de vida.”Materia es el cuerpo Forma es el Alma.

➢ Teoría Hile mórfica

(hyle= Materia y “Todos los seres Naturales constan de la estructura materia – forma.”

Morphe=Froam)

➢ Es la Filosofía Natural del Espíritu Humano: por que desarrolla y eleva a su mayor perfección lo que hay de mas

profunda yauténticamente natural en nuestra inteligencia, en sus primeros conocimientos, como en sus aspiraciones a la verdad.

➢ Tiene el Carácter de Filosofía Natural:

▪ Filosofía de la Evidencia: Fundada en la evidencia de los datos que nos dan los sentidos y en la evidencia

intelectual de los primeros principios.

▪ Filosofía del Ser:Por apoyarse toda ella y regularse sobre lo que es y por plegarse finalmente a

todas las exigencias de lo real.

▪ Filosofía de la inteligencia: A la cual se entrega como a la facultad de lo verdadero y a la que educa a su vez

por medio de una disciplina soberanamente purificadora.

ARISTOTELICO-TOMISTA

➢Características *Autor ingles que desarrollo el EMPIRISMO
Generales: *Obras principales. *Tratado de la naturaleza humana
*Investigación sobre el entendimiento Humano.

➢ EL PROCESO *Basa todos los conocimientos en la experiencia sensible.
DEL
CONOCIMIENTO. *PERCEPCIONES: 2 clases 1.Impresiones Son mas fuertes.
Se reciben por los sentidos
2. Ideas Son débiles
Especie de copia Borrosa de las Impresiones
ASOCICACION: Nuestras representaciones por su semejanza, o por su contigüidad o por su relaciones
(de Causa y efecto)

➢ CRITICA A LA *La sustancia No es una idea quecorresponda a algo real.
IDEA DE LA * La idea del “YO” * No tenemos una impresión del “Yo”
SUSTANCIA: *Solo percibimos estados pasajeros, como tristeza, alegría, hambre, admiración etc. Por lo que suponemos que hay un sustantum (o sustancia) que lo mantiene en la realidad en el fondo se trata de una creencia.
*No hay pues Nisustancias Materiales, ni Sustancias Espirituales.
* ACERCA DE DIOS: *Tampoco es posible establecer su existencia por los procedimientos naturales del conocimiento.
*Hume No Niega la Existencia de Dios.
*concluye: el dato sensible no nos da base para afirmarlo nitampoco se pueda conocer.
➢ CRITICA AL * No es posible admitir la causalidad, puesto no se percibe sensiblemente.
PRINCIPIO DE * Lo único que se ve es por ejemplo: Una tabla de billar que se mueve, toca a otra, segunda: Estamos
CAUSALIDAD: acostumbrados a que suceda siempre así, y asociamos el primer fenómeno con el segundo llamando CAUSA a uno, y EFECTO al otro...