Filosofia

* ARISTÓTELES (384-322)
322. Muere en Calcis, a donde había marchado desde Atenas. La dirección del Liceo recayó en Teofrasto.
OBRA ARISTOTÉLICA
Sus escritos se dividen en dos grandes grupos:
1. ESCRITOS EXOTÉRICOS.
2. ESCRITOS ESOTÉRICOS.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
1. Aristóteles abandonó el ELEMENTO MÍSTICO- RELIGIOSO-ESCATOLÓGICO para proceder a un DISCURSO FILOSÓFICO más RIGUROSO.
2. Platón se interesó por las CIENCIAS MATEMÁTICAS (como los pitagóricos), pero no por las empíricas (excepto la medicina). Aristóteles mostró un interés muy vivo por casi toda las CIENCIAS EMPÍRICAS (y escaso aprecio por las matemáticas) y por los fenómenos en cuanto tales.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepciónplatónica:
3. Los diálogos platónicos son APORÉTICOS, la filosofía se entiende como una búsqueda sin pausa. Aristóteles emprende una orgánica SISTEMATIZACIÓN de las diversas aportaciones, con una clara distinción entre TEMAS y PROBLEMAS.
4. Rechaza la DIALÉCTICA platónica por considerar que no es un proceder de lo necesario, sino de lo posible. Aboga por la DEMOSTRACIÓN que tiene como esquemael SILOGISMO.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
5. Mantienen una distinta concepción y valoración de la phýsis: si los sofistas relegan la naturaleza como centro de atención de la filosofía, Platón la hace ocupar un segundo plano en la realidad, por debajo del MUNDO DE LAS IDEAS en la que radica el Ser, la realidad plena. Con Aristóteles la naturalezavuelve a tener un papel central en el pensamiento y se produce una nueva definición de lo que se entiende por tal.
* 3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
6. Rechazo de la teoría de las ideas:
La metafísica aristotélica se elabora en buena medida como reacción a la teoría de las Ideas de Platón. Hay que recordar, sin embargo, que ya Platón habíacriticado la teoría de las Ideas en el Parménides, y que probablemente la teoría de las Ideas había sido objeto de numerosas controversias en la Academia. “Se puede amar a los amigos y a la verdad; pero lo más honesto es preferir la verdad”
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
6. Rechazo de la teoría de las ideas:
Aristóteles sostiene que el SER DE LAS COSAS,SU ESENCIA, no está en las Ideas, en un mundo transcendente, sino EN ESTE MUNDO, EN EL MUNDO FÍSICO, SENSIBLE; y el SER por excelencia, la auténtica realidad, es concebida como SUSTANCIA, que se va a concretar en la noción clave de su filosofía.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
6. Rechazo de la teoría de las ideas:
Rechaza que las ideas esténseparadas de las cosas (sean transcendentes a estas). Platón no consigue explicar ni la relación de las ideas con las cosas sensibles, ni la génesis de ellas.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
6. Rechazo de la teoría de las ideas:
Rechaza la teoría por el tipo de ideas que hay: Si para cada cosa tiene que haber una idea correspondiente también existirán lasIdeas de Relación (luego se pierde la unicidad de la solución platónica); tendrá que haber ideas de lo positivo y de lo negativo. Por lo tanto se duplican los problemas a resolver.
3. Crítica de la doctrina platónica
Diferencias con la concepción platónica:
6. Rechazo de la teoría de las ideas:
Tampoco es capaz de explicar el movimiento de las cosas: siendo las Ideas inmóviles e inmutables, silas cosas son una imitación de las ideas habrían de ser también inmóviles e inmutables; pero si cambian ¿de dónde procede ese cambio?. ("Metafísica", libro 1,7)

3. Semejanzas con Platón
Semejanzas con la concepción platónica:
1. Comparten la CONCEPCIÓN DEL CONOCIMIENTO como CONOCIMIENTO DEL UNIVERSAL, y la identificación de este universal como principio de las cosas.
2. Se centra en el...